日期：2024年11月10日
弟兄姐妹平安 平安，
神对希西家说，我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。蒙特利尔华人基督教会上个主日的祷告，蒙垂听了。这四年，是很艰难的四年，更是蒙福的四年。这四年，我们学到最大的功课就是，在最艰难、最所谓低潮的时候，不要放弃，忍耐着更新，坚定的前行，主必与我们同在。所以说这四年是真正的大学四年，这是我们的大学。不仅如此，这四年只是川普做总统十二年当中的三分之一的时光。第一个四年，他赢了，第二个四年，我们宣告川普赢了，第三个四年，他是胜了又胜，希望他胜了又胜。
实际上，前八年都是为最后这四年做的预备。今天的福音经文告诉我们说，有个妇人患了十二年的血漏，因为摸耶稣的衣裳繸子，就痊愈了，这十二年血漏的妇人就是美国，就是基督教，基督教需要被医治，换个词，就是需要重建。
2024年11月5日开始，我们已经看见了美国的重建已经正式的启动，这是一场覆盖几乎所有的领域，深刻而广泛的伟大的重建运动。今年春天，就是三月份，川普在一次讲话当中公开地宣誓，一定要把圣经带回美国，使美国再一次伟大，增加了一个更重要的内容，就是要使美国再一次成为一个祷告的国家。虽然这句宣誓多多少少让我们能够闻到一点儿鸡汤的味道，但是从根本上来说，这是一个根本性的转变，是一个正确的方向，我们可以说，上帝给我们做了这样一个分工，川普带领重建文明，我们委身重建信仰。川普负责重建美国，我们倡导重建教会。重建就如此地、结构性地成了这个秋天开始的历史事实，和我们当下的核心使命。
但是无论是美国的重建还是教会的重建，实际上都根植于圣经的根基，而我们用圣经上的核心真理来重新定义或者总结重建，是什么意思呢？什么是重建呢？用最简单的一句话来表达，是什么呢？所谓的重建，就是基督徒要作王。就这么简单，这就是重建的最核心的使命。但是谈到作王，蠢猪们认为你这是献凡火，疯狗们认为，你这是洪秀全，太平天国。但是从圣经的核心真理上去看，一个方面，我们讲的基督徒要作王，就是回归上帝造人原初的目的，就是治理这地。另外一个方面，用圣经几卷书，甚至六十六卷书来作见证，最集中的根据，就是列王纪和历代志让我们看见的，这两卷历史书，核心的信息不过就是，神所兴起的百姓，以色列是我的儿子，要世世代代作王。这不仅仅是以色列的特殊使命，这是神赐给基督徒的核心使命。
旧约以色列人作王，神的儿子作王，限于应许之地。但是在新约的时代，当主耶稣将钥匙权交给教会，并宣告天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，去普天下教导万民。当主说，你们要从耶路撒冷、犹太全地，撒玛利亚直到地极，作我的见证，就宣告了基督徒要在全地作王。基督徒必要作王，这是基督徒最核心的特色，本质性的定义。基督徒所以成为基督徒的根本原因，基督徒就是基督的门徒，基督的意思就是君王或者受膏的君王。所以，或者即将成为君王的君王的门徒，另一类叫吃货，或者正在成为吃货的吃货。
上一周，随着美国大选，东方也兴起了一场运动，就是所谓的“夜骑开封”，有十万大学生，或者年轻人、少年人，也有人说有二十万，他们上街了，核心的潮流是从郑州骑往开封，主要的目的之一是要吃包子，要吃灌汤包。这群年轻的吃货上街撒娇，让一些反贼看到了天安门，或者香港，或者白纸运动的某些影子，截止到今天，这还只是一厢情愿，白日做梦，如果一定要定义这场运动，最多只能是一群吃货饿疯了，是因为食欲激发了无处安放的青春。更像是一场内战，就是封杀他们上街，实际上就是包子和灌汤包之间的撕逼（注1）。当然，根据我们对包子的性情的基本了解和他的智商，包子有没有可能把灌汤包逼迫成反贼？这是有可能的，我们拭目以待。但是这群灌汤包绝对不是君王，他们起来不是为了治理这地，他们起来是为了肚腹，是为了发泄。我是说，到今天为止，他们仍然是撒但之子，撒但在圣经当中至少有三次公开发言，公开演讲，公开竞选，都和吃相关，都和包子和灌汤包相关，都是为了培养掀锅属灵表演艺术家，掀锅盖表演艺术家。
第一次，牠对亚当夏娃说，对夏娃说，神岂是真说不许你们吃。第二次，约伯记第1章，祢夺去他所有的，看他还信不信祢。第三次，对耶稣说，祢要是神的儿子，祢就把石头变成面包，吃吧、吃吧，吃。所以我们说，这世界的人类只分两类，一类叫吃货，归在撒但教的名下。一类叫君王，归在基督的门下。一类叫吃教徒，一类叫基督徒。我们这样讲，没有骄傲的意思。因为我们都是从“吃教徒”正在重建为“基督徒”的，我们也不能完全说这场伪造的单车革命就一定不会成为光荣革命，希望吧。但是至少我们藉着这个事实和我们今天要讲的信息，我们进一步地明确了一个核心的真理。所谓基督徒要作王，不是指基督徒要起来做洪秀全，打土豪分田地，而是指我们对这个世界在所有的领域承担着作君王或者管理的责任。
上面主日我们再三地强调，川普不是要给我们示范成功，乃是给我们示范怎样度过我们的余生。那就是，顺服上帝的差遣，去治理这地。的确，再也没有列王纪和历代志，把我们正在讲的这个主题表达得最为集中了。以前人们往往忽视列王纪和历代志的君王叙事，今天，我们在基督教重建的异象之下，才会明白这历史书讲的乃是圣经最核心的真理，神如何让堕落的人类，就是放弃了管理这地、治理这地责任的人类，重新恢复祂的形像呢？再也没有列王纪和历代志这样的信息，更能够让我们明白上帝造人的核心目的了。但是这里面有一个最大最大的难题。那就是以色列人被呼召出来作王，作君王和祭司。这条路是在人间所有的职业当中真正的高危职业。整个的北国以色列基本上可以说全军覆没，南国的情况，又如何呢？犹大王国，南国，大约二十位国王，善恶其实是很难严格判定的。按照教会传统来说呢，二十位君王最多也就是八位(口误)好王或者善王，这是传统教、主流教会经常做的区分。那是十二位啊，十二位坏王，八位好王，好王占的比例不超过一半。而所谓的好王，也是有诸般的缺点和让人心碎的软弱。比如约阿施，我们今天还会讲到他，勉强归到善王之内，但是不得善终，我说的不得善终，主要是指他自己最后还是作恶自害了。这一事实说明了什么呢？首先我们会看见，这条路是真正的十字架的道路，真是太难了。
真是希望川普也重读列王纪，今天，你站在鲜花和掌声的面前，不意味着你这四年能够一直走在真理的路上。所以，再也没有比作王治理这地，更凶险、更危险、更充满试探的十字架道路，能够坚持走到底的人是少之又少，这是一条真正的窄路。
第二，那是否意味着南国犹大，所代表的基督徒的道路是不可能成功的呢？也不能这样来悲观地结论。八位善王，再去掉两位，六位；再去掉两位，四位，其实这是在所有的人类历史当中，义人作王，最成功的、比例最大的见证了。中国五千年的历史，有多少位好王呢？我要告诉大家，一个也没有。所以，千万不要说以色列南国，犹大王国的好王的比例太少了，不，太高了。因为这活太难干了。他的试探太多了，太大了，在如此诸般凶险的条件之下，竟然还有八位之多的义仆，只能感谢赞美神，这是第二点。
第三点，但尽管如此，苦苦支撑四五百年的犹大王国，最后仍然灭亡了，我们从这里又能学到什么呢？也就是说，这实际上涉及到一个非常非常重要的问题，那就是如何总结南国犹大灭亡的历史教训。在人类历史上，特别是在史学界，有诸多的史学名著来总结历代王朝覆没的经验教训。比如说我们推荐过的罗马史、罗马帝国兴衰史、罗马帝国兴亡史，也有人写过第三帝国兴亡史，现在不知道有没有人写日不落帝国、大不列颠帝国的兴衰史。但是，真正地去总结南国犹大灭亡的历史的名著，还没有，圣经是唯一的一本。
我们今天要藉着南国犹大王国的简史，实际上就是它的兴亡史，来总结一下我们对这段史学的神学看见。因为实际上今天我们讲的这七节经文，用最为精简的方式记载了南国犹大，犹大王国四五百年兴衰的基本的线索。现在我们来看今天的经文。
十节经文，就是通过这个十七代人，然后叙述了它这个家谱，这个家谱从所罗门一直到西底家，我说的西底家，是第15节的西底家，这实际上是什么？就是南国犹大的第一任君王。罗波安，到南国犹大，犹大王国的最后一位君主西底家的简史。我刚才提到了，传统的教会根据列王纪和历代志，总结出来了犹大王国的二十位君王。在这里面有一些对不上号，因为有些被略去了，另外呢，有一些换了名字。所以，我们就会如坠五里雾中，去看讲章，我不一一讲了，没有矛盾，没有错误。我们的重点不放在这个地方，我们的重点放在哪里呢？我们重点放在从这里学习历史的经验和教训当中，我讲几个重要的话题。
第一呢，就是我们的学习任务，我在讲章的后面呢，给大家推荐了五个或者六个，传统教会的南国犹大，犹大王国、列王的列表，他们共同一致啊，就是列出了二十位君王，按照时间的顺序，从罗波安一直到西底家。因此呢，我要求我们的学员，也包括咱们教会的每一位弟兄姐妹，你可以不去背北国以色列君王的家谱，因为你背了南国犹大君王的家谱，那边可以连上的。更重要的是，历代志的焦点在犹大王国，所以，所有的基督徒，特别是我们教会的基督徒，必须对这二十位君王的名单正背如流啊，不要你倒背，你会得到莫大的祝福。你千万不要觉得这什么什么雅呀什么斯啊，这特别乱，特别乱，我给大家提供一个背诵的方法。二十个君王，你把它分成四组，每组五个，它就变成了中国古典的五绝，五言绝句，虽然不是很押韵，你就背第一个字，然后用二十个字，就把它背下来，怎么背呢？一天背五个，可以了吧？炒菜的时候啊，上厕所的时候，开车的时候，你一周就全部拿下，第二周重新来，不是很难，一定能背得下来的，我不在这儿演示了哈，我已经背下来了。
实际上，我要告诉大家，所有的、正规的神学院，这是必修课，必须背下来，我没有时间给大家抽查，但是我已经要求第四届CSMP的学员，明年集训，必须人人过关，过不了关，不能毕业。有人说，为什么一定要这样？没有理由，这就是死记硬背，必须做，然后你就会发现，你一团浆糊的历代志、列王纪，你背下来之后，在你的头脑里面，在阅读的时候，一片通明，灯火通明。当然你要小心，这里面有一个问题，就是北国的君王有时候和南国的君王是重名的，你不要搞错了，这个注意一下就好了，所以这是我要讲的第一个信息。要把南国犹大的二十代君王，它的顺序把它背下来。附录当中呢，有的地方我也引用了和传统教会对应的年代表，就是把他们在位的时间和公历，就是主前（口误）多少多少年的时间，一一对比，那么我们是要知道一个常识的，所有对比出来的这个主前多少多少年，都是约数，都有争议，有的时候就有三四个答案。你比如说，罗波安上台，然后呢，南国犹大开国的时间就有三个答案，主前930年、主前931年、主前932年，这些都有争议，不要把主要的精力放在这个所谓的难题上，这是一个错误的方向，你再努力、再聪明也不会有结果的，这不是圣经要我们学习的重点，更不是我们的神学课程要教导的重点，你要放在宏大叙事之上，不要给自己制造难题，你做不到的，你也没有答案，圣经没有在这个方面提供更多的信息。好吧，我们所谓的只查考圣经，你要放在那些显明的事实之上，这是我要讲的第一个信息。
第二个信息呢，就是这里面实际上有五场的重建运动，所以我把它分成五个阶段。是有意而为之的，那基本上可以这样来说，就是五段啊。前面的那些君王都可以属于恶王或者混蛋，最后一个开始中兴，中兴的核心的标志，就是返回圣经、返回律法书、重修圣殿，所以这里面我不一一讲了。这里面就有五场的基督教的重建，你也可以把它说成是改革，什么希西家改革，约西亚改革，实际上就是重建。最后一场重建呢，需要多说几句，第16节的西底家和第15节的西底家，这不是一个人，这应该是两代人，对吧？两代人，而最后的一个西底家给整个犹大王国的历史的，这种日落黄昏，凄凄惨惨的结局，点燃了一个伟大的希望。那就是这位西底家，实际上是被掳之后回归，和尼希米回归重建圣殿的那位西底家。所以这个家谱啊，我认为它是有意安排的，这不是一个走向灭亡的家谱，这是一个向生而死，向死而生的家谱，是从罗波安的败坏到西底家重建，这样的一个简史，它充满了希望。而且我们知道，历代志是旧约圣经最后一卷书，西底家向耶稣基督的回归，耶稣基督的道成肉身，展开了历史的一个序幕，所以我也把西底家放在重建的一个方面。因此从罗波安到西底家，共有至少五场重建，重建才是以色列和基督教最核心的历史特征。所以我们今天讲重建，不过是在讲圣经的常识。
我讲第三个问题，那就是，那么我们如何总结，这四五百年的以色列的简史、犹大王国灭亡的历史教训？从主前930年，我说个整数 ，到主前586年，就是犹大王国的灭亡，约数是四百年、五百年，四五百年的时间，经历了二十代君主，犹大王国最终灭亡了，跟随北国以色列，两位姐妹双双殉难，到底是什么原因导致国家的灭亡的？我总结，是三大理由。
第一个理由，就是淫乱，第二个理由，就是非政治化，第三个理由，就是孤立主义。我用现代的神学政治术语来做总结，我一一做一点解释。这些所有的君王的败坏，都始于一个共同的罪恶，也就是违背摩西十诫的第一条或者一到三条诫命，拜偶像，属灵的淫乱，而这属灵的淫乱，是怎么带进来的呢？大体上是从神的儿子娶了外邦人的女儿带进来的，然后就把邪教的信仰带进来了。这很像西方的三个巫女，就佩洛西、希拉里，再加上这位哈里斯，她们实际上不断地把异教的信仰带到了美国。而我这样讲，完全符合圣经的一个结构性的安排，你看啊，大洪水之前，神的儿子娶了人的女儿，地上就满了强暴，赢得了洪水的刑罚，洪水是什么意思呢？启示录给了我们一个别开生面的解释，就是众水的声音，众水就是天下万国万民，我们也可以这样来讲，这个洪水有个神学隐喻，当然一个方面，它是历史事实，另外一个方面，有一个神学隐喻或者末世论的预表，那就是非法移民洪水般地涌入，带进了各种异教和邪教的信仰，淹没了基督教王国，然后地上满了强暴，零元购的强暴，世界战争，世界大战，和神的儿子娶了人的女儿是密切相关的。换句话来讲，当这三个妇人，或者是人的女儿和神的儿子淫乱的时候，俄乌战争、以哈战争不可避免地要发生了。圣经给我们看见的是如此的通透和清澈，到了所罗门娶了外邦的女子和嫔妃之后，以色列的王国就分裂了，已经注定了以色列先灭亡，犹大国相继灭亡的事实。神已经宣告了，因为你娶了外邦的女子，拜了偶像，你的国家要分裂。其实这个事实正是美国当代的简史，对吗？由于美国人拜了外邦人的偶像。当自由女神像放在了纽约的时候，就注定了纽约一定会走到今天，就注定了美国一定会走到今天的分裂，这个自由女神像啊，说穿了，她是典型的所有外邦女子的化身，对吧？你看这撒但有多厉害，牠藉着法国的启蒙运动和欧洲的文艺复兴，把一个女人像夏甲一样送到了亚伯拉罕的家族。上帝对所罗门说，你的国家要分裂，特别是最近十二年或者二十年的时间里，美国就分裂成了南国共和党，北国民主党，像吗？像得让我们窒息，国家就这么分裂了，这不是什么多党政治，到了今天，实际上两党已经事实上成了两个国家，这是第一个原因，那就是淫乱，拜了外邦的偶像，这种淫乱现在在美国、加拿大、澳洲、欧洲是比比皆是。中国的寺庙，中国的海外的警局，绿教徒的寺庙，印度人的寺庙，比比皆是。左派推动了这场洪水猛兽，川普看到了这个基本的事实，所以，他呼喊一定要把圣经重新带回美国，一个基督徒不支持川普，实在是瞎了眼，这是第一个基本事实。
第二个事实是什么呢？第二个经验教训是什么呢？就是非政治化，我说的非政治化不是指君王，乃是指整个以色列的祭司，当君王，无论是好王和恶王，当他们犯罪或者背离基督或者耶和华的时候，实际上，神职人员，先知和祭司承担着责备他们的使命。所以，南国之所以比北国延续的时间更长，更多的时间走在正确的道路上，最重要的原因是，有一些无私、无畏、勇敢的祭司和先知起来，站在君王的面前，责备他们的罪恶，最后灭亡的原因，就是因为先知和祭司一同犯罪，放下了他们的政治责任，这就是现代基督教所干的罪大恶极、天良丧尽的龌龊事。第一是顺服掌权者，无条件地顺服掌权者。列王纪和历代志让我们看见的正相反，我们看见了那么多伟大的、英勇无畏的先知和祭司，站在君王的面前，甚至站在大卫王的面前，先知拿单，有人被杀。以利亚，站在亚哈和耶洗别的面前。撒迦利亚，站在约阿施的面前，最后被杀害了。北国几乎没有先知了，你会注意到有一个事实，那就是南国派先知去北国，继续向他们呼喊，但是尽管如此，当最后基督教宣称要无条件顺服掌权者的时候，特别是当先知和祭司领导的所谓的宗教运动，主流基督教、主流教会或主流宗教宣称非政治化，我们不干涉政治、我们不要谈政治、我们不要参加选举，凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，我们要关起门来的时候，南国犹大就必然灭亡，这也是美国走向衰退的一个重要原因。所以第二点，教会的非政治化，是南国犹大最终灭亡的第二个事实。
第三个原因，就是孤立主义，这是什么意思呢？一个方面呢，魔鬼是世界的王，另外一个方面，因此除了以色列以外，除了南国犹大以外，犹大王国以外，它的周边都是它的仇敌，和今天的以色列的处境差不多，所以，它时时刻刻都面临着灭亡的危险。所以，内塔尼亚胡讲的是对的，“以色列如果放弃抵抗，就不会再有以色列，阿拉伯人如果放弃抵抗，就会赢得和平，以色列如果放弃抵抗，就会灭国”。一个孤孤单单的以色列，如果你关起门来，不对整个世界的福音化、基督化承担责任，只会让周边的国家变得越来越强大，而他们都是敌以色列的国度。所以，列王纪和历代志，让我们看见了没完没了的战争和仇敌的联军，所以最后以色列南国犹大，归根结底都是被周边的强国彻底灭亡。如果反过来，以色列、以色列人差派先知和祭司，去到周边的国家传讲耶和华的道理，这道理会不会在周边形成以色列的盟友呢？会的，我认为这是整个的以色列最惨痛的教训，他们的民族主义，或者今天我们讲孤立主义的政策，最后是作茧自缚，自害己身。
我们讲了三大原因，第一，属灵淫乱，第二，非政治运动，第三，孤立主义的外交政策。我这样讲，最后是为了针对当下的现实，在我们这个世代，我们目睹了一个所谓的基督教王国，它们怎样地沦为战犯，并且在战争消耗当中正在支离破碎，走向灭亡。我讲的就是俄罗斯，其实以色列灭亡的三点教训在普京和俄罗斯身上表现得淋漓尽致。
第一，就是淫乱，我们知道普京呢，实际上最崇拜的是两位先祖，一位是彼得大帝，一位是叶卡捷琳娜二世，叶卡捷琳娜大帝，一男、一女。但是这两位伟大的君主，实际上他们有一个共同的特点，那就是他们都是倡导俄罗斯西化的，面向西方的，彼得大帝的改革，那当然这是常识，其实，叶卡捷琳娜二世也是如此的，她本来是德国人，你知道最早她是什么宗派的吗？她是路德宗的，她父亲是虔诚的路德宗，所谓虔诚的路德宗的门徒，后来，她就放弃了该死的路德宗的非政治化的恶习，归向了东正教，嫁给了俄罗斯的一位不着调的王子，她使俄罗斯成了俄罗斯帝国，你们有时间可以看看，分四季还是三季的这个电视剧，就演她的一生。但是普京是拜错人了，普京是不是也要跟西方人或者基督教的西方同盟呢？不是，他娶了习近平，这是在整个俄罗斯帝国当中最错误的一个选择、最愚昧的一个选择，兽和龙结合了，从那一天开始，俄罗斯就注定走向战争和灭亡。当然，他有悔改的希望，所以整个的俄罗斯走到了今天，最根本的原因，是因为它的一场属灵的淫乱，他像极了列王纪当中所有恶王所做的所有的恶事。在这一点上，川普比拜登深刻，就在这一点上，为什么这么说呢？普京攻打乌克兰，这是邪恶，他是战犯，没有问题。但是在我们这个世代，最大的罪恶不是普京、不是俄乌战争，最大的罪恶是“普习同盟”，这个“普习同盟”才是我们这个世代真正的邪恶轴心和战争策源地。你如何打碎普习同盟呢？有两个方案，拜登的方案是让这个“普习同盟”成型并且更牢固，中俄友谊不设上限。我看川普的意图是这样子的，那就是拆毁“普习同盟”。我希望他成功，我们仍然支持泽连斯基和乌克兰的正义战争。但是，要从根子上支持乌克兰，就必须拆毁“普习同盟”，而这一点，民主党是花拳绣腿，川普才可能釜底抽薪。那些所谓川普上台会牺牲乌克兰的说法，不过是左派的谣言。川普的做法，两条，第一，就是责任分担，这当然是一个国家的自私，就是美国人代价太大了，欧洲应该多担点儿。从美国人的角度来看，这没什么错，当然从乌克兰的角度看，他肯定不舒服。第二个原因，我认为川普确实是有从神来的智慧，他看到了这件事情的核心的问题在哪里。现在，北京是很惊慌的，而且普京也已经表态了，他也打不下去了，更准确地来讲，川普要像先知何西阿一样，要终止这场淫乱，这是第一个原因，俄罗斯的淫乱。
第二个原因，我们讲的是非政治化。从有东正教那一天开始，一直到2024年，东正教奉行的核心的教义，就是顺服沙皇，他们成了普京的婢女和走狗，为普京的所有的战争大唱赞歌，牧首所代表的东正教是整个基督教的耻辱，他们是所有的基督教当中最具有异教和邪教特征的一场淫乱。所以，俄罗斯走到今天，东正教难辞其咎，要害在非政治化。
第三个原因，就是所谓的孤立主义，这一点我讲的倒不完全是俄罗斯，这是我们对川普的一个劝勉，虽然川普的孤立主义和川粉的孤立主义还不完全等同，他并不是真正的孤立主义，他既不会牺牲乌克兰，也不会牺牲台湾，但是我们希望他走得更远一点，在这个世界里面，美国不可能独立存在，放弃对这个世界作王或者治理的责任，最后一定是走南国犹大灭亡的道路。那就是，你如果不限制中国的崛起，中国亡美之心，是它骨头里的国家政策，每一个细胞都等候着灭亡美国，这个没有办法商量，这什么原因啊？这是撒但的计谋，这势不两立，你不弄死他，他弄死你，不存在孤立主义，没有孤立可言。所以，真正喜欢圣经的美国人，应该从南国犹大的灭亡学习最重要的功课，那就是这世界，你有责任。
我知道很多人在诟病川普的另外一个事实，就是谈到他跟香港的关系，这件事情对我来讲，也是一个很痛苦的一个问题。我有一些朋友是香港人，而且支持我们的、支持基督教重建的。但是他们有一个印象就是，川普在某种意义上出卖了香港，至少在香港遭难的时候，他无所作为或者所作有限，我们今天怎么看这件事情呢？今天早上，我看到了BBC的一篇长篇报道，重要报道，就是再一次地来煽动也好，我们知道BBC已经成了CPC的海外喉舌了，就是很多香港人对川普上台很失望，或者已经放弃了起初对川普的支持，原因就是我刚才讲的理由。我想讲的第一个问题就是，对香港承担责任的首先是英国，然后才是美国，也就是说，英国人，包括英国的媒体没有资格批评川普和美国人，《中英联合声明》是你英国人签署的，你有第一责任，有法律上的绝对的责任保卫香港的自由，还厚颜无耻地来批评川普，这是个不知羞耻的国家，英国人在香港沦陷上承担着不可饶恕的罪责，他们应该悔改，他们才是什么都没做。
第二点，我们要记得，其实在香港的这类问题上，川普和美国人的作为或者能力是有限的，其实做不了什么，不能做太多的事情。
第三 (口误：四)点，川普还是做了一些事情的，至少在他的推动下，排除阻力，还是通过了两个，至少两个保护香港人权的法案，大家可以自己去查看。
我想说的最后一点，我们到底怎样看香港的沦陷呢？这里面有一个基本的常识，我们从策略或者历史大势上去看，香港的沦陷，对谁损失最大呢？不是英国、不是美国、不是西方，是中国、是习国。我们这样来讲，其实这是一个简单的常识，香港是CPC及中国四十年崛起最最最重要的原因之一，对不对？没有问题啊，改革开放也好、技术输入也好、资本流入也好，对外窗口也好、金融中心也好，香港在整个的中国四十年崛起当中，实际上是最大的一块磐石。蠢猪蠢在什么地方？他这是一场自杀行动，香港毁了之后，中国经济马上转为萧条，这里面有因果关系的，而在这一点上，包括川普在内的西方这些老谋深算的政客、政治家们，其实看得门儿清，就是你想自杀，你想弄死你自己，我干嘛拦着呢？你做了我们谁都做不成的事儿啊，这事太厉害了，这太有效了，这是西方反华势力想一百年都干不成的事儿，你两天，习近平你就干成了，这是我乐见其成啊。是的，人民，有一些人民会受遭殃、会痛苦，但是，政治有的时候真的就是政治，
我认为西方有一批政客在两个地方，实际上是持一种观望和推波助澜的工作。一个，就是俄乌战争，俄乌战争实际上同时打碎了两个世界大国，那就是乌克兰和俄罗斯，背后还要消耗了中国的金钱，和朝鲜那些可怜的人命，打，继续打吧，当然也富了一批军火商。第二个，就是香港，香港是你中国的宝贝啊，那是东方的明珠啊，你自己要弄死它，我管你？也许我是小人之心了，你自己都不珍惜，你回来怪美国人？你回来怪川普？我们曾经讲过多次，以习灭共产党，以习灭共产党的不可逾越的一段道路，就是以X灭港。
我们同情港人，你们是知道的。但是今天，我们在一个大历史的视域去看，也许川普是对的。当然，我们只是希望新的政府上台之后，给港人更多的支援，特别是，这件事情我们也在推动，能够去救援黎智英出狱，我们也为此祷告，这是我们讲的犹大亡国史的三大教训。重说一遍，淫乱、非政治化和孤立主义，这是今天主流基督教和美国主流政治的三大试探。我们也谈到了南国的恶王，也有恶王，我们再一次看见了大卫·鮑森们所说的南国都是好王，或者主要是好王、或者历代志记载的都是好王，等等这些谣言。在这个家谱当中已经不攻自破了，这里面至少有十二位恶王，那么这些恶王给我们什么样的教训呢？我们翻到下一页。
以色列的恶王，从罗波安到西底家，可以说是从恶王到恶王的一个有始有终的简史。有趣的是，“罗波安”这个词的意思是什么呢？就是“人民万岁”的意思，我这意译啊，翻译了一下，就是一个“以神为本”的国家，后来变成了“以人民为本”，无论是人民民主专政，还是民主共和国，都是“以人为本”的一个“人本主义”政权。从那个时候开始，非基督化、无神论、自然神论的方向就已经确定了，这导致了犹大每况愈下的这样一个宿命。但是到了王国结束的时候，西底家这个名字让我们看到了一些新的迹象，“西底家”的意思，就是“耶和华是公义的”，回到了“神本主义”，特别是回到了神的公义，我们没有时间讲二十个王当中的每一位，因为在接下来的历代志的余下篇章当中，这里提到的每一个君王，包括没有提到的王，我们都会展开来讲，所以不要着急，我们今天只是讲一些核心的信息，和这个主题有关的信息。
西底家王最后的下场很悲催，列王纪下25章讲到了他的结局，迦勒底人就拿住西底家，带他到利比拉巴比伦王那里审判他，在西底家眼前杀了他的众子，并且剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去，最后，他惨死在巴比伦。每一个字都是历史事实，让我们看见南国犹大末世君主，极其悲惨的下场，这个下场跟刚才我们讲的罪恶有关联，但是历史并没有完结。刚才的历代志最后的一节经文，讲的实际上是另外一个西底家，尼希米记第9章，犹太人的领袖，从上一个西底家被杀，被侮辱、被监禁和死亡的地方，他们重新聚集起来，开始悔改自己的罪恶，重新把圣经带回以色列人中间，犹大人中间。
然后呢，他们有一场聚会，在这个聚会当中，他们祷告说，在一切临到我们的事上，祢却是公义的，什么意思？你是西底家，因祢所行的是诚实，我们所做的是邪恶。尼希米记9章33节，让我大为感动，这是什么意思啊，诸位？我以前多次地讲过，我在大学里遇到一位以色列的教师，他跟我讲所谓的福音的时候，给我的一个震撼或者挑战，就是如果上帝是爱和公义的，如果神是爱，为什么我们中华民族遭遇这么多的苦难？然后他反问我，你这个逻辑为什么在犹太人当中并没有占主导？因为在整个地球上，再也没有犹太人经历的苦难更多的民族了，但是犹太人仍然信上帝。这节经文解释了当时我们的疑惑，西底家如此悲惨的结局，犹太人最后被掳到巴比伦如此悲惨的下场，最后犹太人得出的结论竟然是这样的。“这一切事临到我们，却是因为祢是公义的，祢是诚实的，我们所做的都是邪恶”。
亲爱的弟兄姊妹，中华民族，你的希望到底在哪里呢？到今天，我们仍然是世界上最大的怨妇的族类，就是历世历代，我们中华民族是苦难深重，到了近代，找了一个冤主。古代的冤主，就是胡、狄、夷、蛮，他们经常折腾我们，实在不行，就是统治者黑暗，压迫老百姓，实在不行，就是穷山恶水出刁民。到了近代，就是西方列强、日本侵略、八国联军，今天就海外势力、海外敌对势力、美国贸易战，千古怨妇、千古罪人，从来没有一个声音说，“在一切临到我们中国的事上，神是公义的，祢所行的都是诚实，我们所做的都是邪恶”。这个一脸寡妇相的，一脸怨妇的表情，好像天底下你最冤了、你最惨了，你惨得过犹太人吗？而犹太人最后竟然有这样的一个反省。你不得不说，他们真是神的百姓，这太难了。诸位，那个西底家的下场，只是以色列二十位君王下场的一个缩影而已。只是整个犹太人的下场的一个缩影而已，最后他们没有怨恨上帝，说：“我们错了”。
我们学列王纪、学历代志，到底学什么？不是在某个数字、年份、月份上下苦功夫，我们要在这个道理上，做深刻的反省，特别是这句话“因为祢所行的是诚实，人都是说谎的”。我们编造我们的苦难，我们夸张我们的委屈，我们夸张日本人的邪恶，我们夸张、伪造西方的列强的阴谋，所有这一切为了什么？为了编一个无花果树叶子织成的裙子，把我们的身体遮盖住，让我们永不认罪、永不悔改、永不信神。只有神是诚实的。所以读到这段经文，真是让人大为地感动，知道我们的出路到底在哪里，我们离这一点还有很远很远的路，好好学习列王纪、历代志，金子一般的宝贵，香港人真的就是完全是无辜的吗？也许我们今天说话会得罪一些人，其实四十年改革开放，港商和台商跟CPC是同流合污，他们实在是……，这些人，至少这些人实在是活该。
你看那些香港，原来那些我们特别喜欢的那些明星，这都什么东西。现在，我为什么喜欢邓丽君？她是唯一的一位，几乎是唯一的一位，就是“余生死不入华夏”，太难得。香港人同样需要悔改，当然香港的勇敢和抗争，我们仰之弥高。但是仅仅靠这一点还不可能重新开始，如果香港人也相信上帝是诚实的，披麻蒙灰，也许就开始转机了。也正因为如此，神开始重建以色列。
第37节，它让我们看见什么事实呢？就是他们的苦难到底是什么呢？这地许多出产都归了列王，这个列王不仅指以色列的列王，也指外邦的列王，都可以，好吗？就是“祢因我们的罪所派辖制我们的”。所以他们获得了习近平，是应当的。他们任意辖制我们的身体和牲畜，我们遭了大难。你把“牲畜”换一个翻译，就叫“动物”，这又是我们讲动物，圣经当中又一次重要的证据。有人说，你能在圣经上找到上帝保护动物的经文吗？这就是啊，除了约拿书，这不又是一句明显的经文，就是恶人或者暴君对生命的伤害，不仅仅是人，也包括动物，而是因为这样的缘故，神要重建犹太人，是这样的吗？
第38节，因这一切的事，我们立确实的约，写在册上，我们的首领、利未人和祭司都签了名，然后你看第10章开始说，签名的是哈迦利亚的儿子省长尼希米，和西底家。这里有争议啊，主流的认为这个西底家不是历代志刚才我们讲的那个西底家，他是祭司，因此应该是利未人，而犹太的君王都是犹大支派的人，是大卫的后裔，可是这节经文实际上并没有强调西底家是祭司，而是说“首领”，“哈迦利亚的儿子省长尼希米，和西底家”，就是首领，下文告诉我们，第10章第2节说，祭司谁谁谁谁，那些你可以归到利未人当中去，我没有意见，所以我个人愿意相信，这个西底家，就是历代志上3章第16节所讲的西底家，也就是我刚才讲的，这段家谱最后给我们看见了希望，而这希望关键的转折点是……，是什么呢？悔改，认罪悔改，也是在这样的一个缘故下，我们把十字架放在我们道理的开端，重建的开端，我们不要否定十字架。大家注意到没有，川普过去的四年有没有悔改？有没有改变？其实是有的，非常非常深刻。我曾经讲过一个假言判断，特别是在闹卡车和疫苗的时候，我那时候对川普其实挺失望的。我说，如果川普……，这是个假言判断，如果川普不改变，他会失去2024年的胜利。
我讲川普这四年的三大改变，第一个改变，就是在今年，特别是今年这场选举当中，他几乎一次也没有提到疫苗和卡车运动，即使提到，也不再是他竞选的核心纲领。第二个改变，就是他绕开了鸡汤教，主流基督教给他设定的，左派给他设定的、哈里斯给他设定的裤裆的陷阱，包括堕胎的问题。你会发现，他一再强调，我们把这个权柄交给各州了，你们自己决定好了。所以最后证明他是对的。一个正常的人，对裤裆、对女人身体权力的关切，远远没有他们更关切政治和经济，政治，比如边境，经济，比如说通胀。不要在这个问题上小题大做，用力过猛。最多在这个裤裆的问题上，川普强调的实际上，是反对校园对少年人的变性的诱逼，这是对的。所以，这是川普的第二个改变。第三大改变，包括到今天为止，他还在变，那就是我们看见的所谓的孤立主义，我再说一遍，他不会牺牲乌克兰，也不会牺牲台湾的，他对拜登政府在乌克兰挥霍无度的，而且效果不佳的这种抨击。你会看见，当他执政的时候，他会延续某种程度上对乌克兰的援助，没有问题的。所以我们强调的就是，“更新”和“改变”是重建不可绕开的起点。但是，并不是所有的西底家都变成了西底家，确确实实有一部分恶王永远地灭亡了，翻到下一页。
“永远地灭亡了”这一个事实，再次打脸了加尔文主义“一次得救，永远得救”的歪理邪说。有很多的君王一次得救过，但是没有永远得救，这是真的。我这里面特别地列举了十二个人，有的当然被列为好王，我只是从结局上把他们放在一起，他们共同的结局，就是都不得好死，我不去一一读了。被内部人杀害、被敌军杀害、还有得怪病死掉的。神大大地惩罚了他们，而他们还有第二个共同特点，就是他们逼迫先知、杀害义人、自以为神，你比如说，像乌西雅，这个乌西雅的一个特点，就是他要当祭司，他要到殿里去烧香，结果就长了大麻疯病，一直到死，这意味着什么呢？左边的这个蓝色的字迹，大家忽略，这是我上个主日那个切片，没有把它删掉。就是神对以色列，包括他们的君王的公义的审判，是从来也没有手软的。恶人、恶王和暴君，一定要为他们对义人和教会的逼迫付出应有的代价。
我们指着这一个列王纪和历代志的核心事实，来警告中国的恶王，和安慰我们在国内的弟兄姐妹。到年底了，我们发现，中国新一轮对基督徒和传道人的逼迫又开始上演，习国人、习近平和他的差役又开始了作死的节奏，加快了作死的节奏，这是一种纯粹的蠢猪式的行为。耶和华是得罪不得的，当然你可以，我用一句“外语”来讲，你不要跟上帝“拔犟眼子”（注2），你知道我在说什么吗？东北话。最后的下场，一定是非常非常的悲催的。我遇到过那些特别特别硬着颈项的习国或习国人，“我就不信，你让上帝来弄死我呀”，如果上帝现在不弄……，现在上帝如果弄死你，你还是有福的，如果上帝现在不弄死你，那只有一种可能，祂会弄死你的儿女，得了绝症、遭遇横祸、被反了腐败，老婆跑了、丈夫有了小三儿，买了房子，倒霉了，房塌了、着火了，我这不是咒诅，我这在讲圣经，因为神是这么说的，出埃及记第20章说，“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代”，新约圣经，帖撒罗尼迦后书1章6节说，“神既是公义的，就必将患难报应那些加患难给你们的人”。所以，所有请基督徒喝茶的警察，所有为了年底的奖金和执行暴君的命令逼迫传道人的恶人，你们和你们的儿女有祸了，你们自己仔细去看，细细去品，不出三四代，你和你家必遭横祸，因为我们深信，耶和华是诚实的，我们今天这样来公开讲论，还是出于某种怜悯，好自为之吧。
昨天我看见了对华援助协会发布的一个新闻稿，他们的新闻应该是会交给美国国务院，至少我希望他们把这类的新闻，报到新一届的美国国务院，我们也希望那个呼喊圣经回归美国（口误）的川普总统，在他的内阁当中，增设一个关切天下基督徒命运的一个机构或者特使，我有一个很深刻的印象，在川普离任之前，他曾经亲自地去营救和接纳了土耳其关押的一位牧师，我希望这个伟大的事业能够继续被推动。不肯悔改的，我们只能用圣经上的一句话说：“有祸了！”！所有的暴君和恶警，有妻子、有父母、有女儿，我们没有什么威胁，我们指着圣经说，我们是无力的，我们是软弱的，我们是有限的。但是神是公义的，神是诚实的，神是无限的，圣经还有一句话告诫这些恶人说，神是轻慢不得的，我们的神乃是烈火，这个真理从创世记一直到启示录，安定在天，不可更改，翻到最后一页。
启示录19章，祂的判断是真实公义的，因祂判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤，又说，哈利路亚，烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。暴君和恶警本人也不要庆幸你一死百了，你会永远地活着，只是永远受痛苦，你作恶，这件事情不会完的，每一步都会记在大宝座前面的审判册上，按照各人所行的审判各人，即使死了，也要让他重新复活，再接受审判。启示录不断地让我们看见到底谁是大淫妇。我现在要告诉大家，大淫妇只有一个不变的标准，那就是杀害义人、逼迫教会。只有结构性地符合这个标准，你才能够真正地定义启示录讲的巴比伦大淫妇是哪一位，这事很多很多年了，什么于宏洁啊，什么这些假师傅们啊，这些主流的骗子们啊，他们有一个共同的教义，你知道是什么吗？就是美国是大淫妇，即使到今天为止，即使在拜登政府执政的时候为止，美国人，美国警察冲进教会，逼迫基督徒，疫情期间，你可以举一两个特例出来，但是，这不是西方任何一个国家，所谓的民主国家的结构性事实，你只要是心不瞎，你知道我说的是常识，所以，把美国定义为巴比伦大淫妇这些人，其实就是一些投机取巧的骗子而已。到今天，至少在我们这个世代，符合我刚才定义的大淫妇的核心特征的，只有中国，即使连俄罗斯也不会这么干，你说伊朗可以，伊朗还不够大，伊朗是淫，但还不够大，而且又根据启示录18章“那用财货或贸易跌倒天下列国的”，当然还有第三个特征，再加上龙，将大淫妇的桂冠戴在习国的头上，无与伦比，无可争辩。而这个大淫妇在旧约当中，实际上是有一个预表的，有一个先辈的，有个前辈的，我们说，圣经实际上是尊重女性的，即使有的时候用“无知的妇人”来骂一些女性，其实也是出于善意。但是有一位除外，这位就是亚他利雅，圣经给了她一个定义，叫恶妇亚他利雅，她实际上就是启示录当中的大淫妇的原型，上周还有人在挑战我，说：“大淫妇只能是来自教会，不可能是世界的君王”，他的理由是什么呢？就是启示录的几封书信当中说到，撒但在别迦摩教会设有座位，别迦摩还是推雅推喇，我记不太清了，我说圣经还同时这样来讲，你们要小心，因为撒但到处游行，寻找可吞吃的人。第二，圣经也说魔鬼是世界的王，在旧约圣经当中还把推罗王比作魔鬼，把法老比作魔鬼，所以你们看，这个主流基督教为了捍卫它那个非政治化的骗术和安全，真是胡说八道，乱解圣经，撒但的屁股很沉，牠有的时候到教会坐一会儿，不可以吗？那就意味着牠一辈子坐在那儿吗？不是这样，在旧约的一段历史时间，牠还真的坐到了以色列家的位置上，就是这位恶妇亚他利雅。但是你们会看到啊，亚他利雅作君王，这是以色列历史上唯一的一位女王，亚哈是垂帘听政，不是，那个耶洗别，亚他利雅是她女儿，那是真正地作了王。但是，在二十位犹大王国的君王当中，她是其中一位，在历代志刚才的家谱当中，她却不见了，我们翻到第二页。PPT5
你再看这个家谱当中，你找不到亚他利雅，但是在历代志这后面的信息，有大量的信息讲亚他利雅作王。第11节“约沙法的儿子是约兰”，约兰娶了亚他利雅，亚他利雅是北国君王亚哈和耶洗别的女儿，这个亚哈和耶洗别，他们共同用他们的血脉和神学，共同造就了亚他利雅。约兰娶了亚他利雅以后，生了儿子，是亚哈谢，亚哈谢作王的时候，亚他利雅就蠢蠢欲动了，想要垂帘听政，好不容易盼到亚哈谢死了，亚他利雅就篡了国位，篡了国位以后，干什么呢？我们再翻回来。亚哈谢的母亲亚他利雅见她的儿子，就是刚才我们说的亚哈谢，死了，就起来，剿灭犹大王室，几乎把所有的儿子都杀光了。但王的女儿约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房里，这是以色列犹太人又一位伟大的女英雄，伟大的女性，真是了不起。
我们今天刚来的时候，同工跟我们说，这间教会正在纪念他们的英雄，所以今天挂了英国和加拿大的国旗，我们尊重英雄，这是犹太人的英雄，这是冒着杀头的危险，她让我们想起了法老的那个希伯来人的两个收生婆，魔鬼没有改变，神的救恩也没有改变，约示巴是约兰王的女儿，那她等于是约阿施的……，我看这次能不能说对啊，她是约阿施的姑姑吧，啊？是啊，是他的姑姑啊，亚哈谢的妹子，对啊，祭司耶何耶大的妻，这个祭司耶何耶大，是在南国承担那个责备君王的角色的，这是一位信仰的英雄，她收藏约阿施，躲避亚他利雅，免得被杀，约阿施和他们一同藏在神殿里六年，亚他利雅篡了国位，六年时间啊，这个小孩儿，这是个婴孩儿，他是怎么度过的？在他这个幼小的心灵里面，一定留下了极为深刻的印象，对他后来成为一位好王，起了重要的作用。
但是这个故事还没有结束，我们重点看最后这句话，亚他利雅篡了国位，这个事实一个方面告诉我们，为什么历代志开始那个地方没有记载她，因为她的权柄不是从神来的，她篡位，她是篡位者。诸位，我们又回到了罗马书第13章，主流基督教说，凡是掌权的都是神所赐的。我们来问一问，而且当然他们用这个来教导你要顺服一切权柄，那么这个亚他利雅，她的权柄是不是神所赐的？要不要顺服亚他利雅呢？所以你们看，为什么我们把主流基督教定义为邪教？历代志不记她，就告诉我们，她的权柄不是神所赐的，不仅如此，从耶何耶大到他的妹妹，这个约示巴，再到后来耶何耶大带领的革命群众吧，再加上耶何耶大的儿子，另外一位先知撒迦利亚，责备耶何耶大，责备约阿施，对不起，我说错了，责备约阿施，都让我们看见一个核心的事实，顺服所谓的掌权者是有限度的，这位约示巴，耶何耶大也好，约示巴也好，他们在这七年里面，在亚他利雅做王的七年里面，没有顺服她，如果顺服她，一个基本的举动，就是把这七岁以内的孩子交出去，这是主流基督教要的顺服掌权者吗？让我们再一次藉着圣经的这些常识，来看见我们基本的结论。主流基督教是邪教，亚他利雅教，他们是典型的亚他利雅教，是恶妇当中的淫妇。
我们看亚他利雅的结局，历代志下23章，亚他利雅听见民奔走赞美王的声音，这是祭司耶何耶大开始立约阿施为王了，不管她了，不顺服亚他利雅了，立他为王，人民支持他，就到民那里，进耶和华的殿，看见王站在殿前的柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右。这都不顺服掌权者，国民都欢乐吹号，又有歌唱的，用各样的乐器领人歌唱赞美，亚他利雅就撕裂衣服喊叫说，这是一场一小撮人有计划有阴谋策动的反革命暴乱，她要去找戒严部队，国民都欢乐，合城都安静，然后众人将亚他利雅用刀杀了。
我们讲这些信息的时候，我们上几次讲到了关于那个去瑞士安乐死的那个案例，主流基督教也上来，来骂我，说，自杀也是杀人，我说：“你这个判断本身是不是真的从圣经来的呢？”我不知道，我曾经说过，其实耶稣也是自杀，祂知道祂非得被人弄死，在某种意义上，我们甚至可以说祂也是安乐死，祂要顺服神的旨意，祂说，我去，把命舍了，好再拿回来，当然我这样说，可能有点儿极端，我只是想说，当你指着你们的那些教义对一件事情下结论的时候，特别是涉及到生死的这个事件的时候，你还是稍微谦卑一点。我就给他讲一个例子，我说，圣经也这样说，不可杀人，我说，按照你的这个标准，众人将亚他利雅用刀杀了，是不是违背了摩西第五诫呢？摩西十诫的第五诫呢？你们读经是这么读的吗？你这也算唯独圣经了，所以，我们一定要看主耶稣是怎么讲律法的。祂说，律法归结为两条诫命，就是尽心尽意爱主你的神，又要爱人如己，你要按照这个基本的两大原则，再去讲这些核心的诫命和相应的事实，你就不会出问题。你要是从这个经文本身的字句出发，你是寸步难行，你会自己打自己的，还是那句话，远离他们。
历代志下24章，看它最后对恶妇的结论。因为恶妇亚他利雅的众子曾拆毁神的殿，又用耶和华殿中分别为圣的物供奉巴力。亚他利雅既是所谓人的女儿，又是一个篡国的伪政权，我们以前多次讲过蒋介石和MaoZD的区别。MaoZD，一直到今天的CPC掌权者，都是亚他利雅，他们是靠着血腥的暴力革命篡夺了国家权柄，他们永远不是基督徒要顺服的对象。你可以忍耐恶人，但不要主动顺服他们，就这么简单。
但是这个故事当中，还埋藏着更大的一个悲剧，你知道是谁吗？是约阿施，约阿施的故事让我痛苦万分，约阿施作王的时候才七岁，他作王的时间很长，整整四十年，这跟谁是一样的？跟扫罗、大卫、所罗门是一样的，后来末代那个君王有的就三个月。神给了约阿施足够的时间，配得上命运慷慨奖励给他的童年的苦难，但是约阿施开始是良善的，他在祭司耶何耶大的这种劝勉、教导之下，开始重建基督教，重建圣殿，返回圣经，重建国家文明。但是耶何耶大去世以后，他就变了，他旁边的一些幕僚、幕僚长们、国务卿们，就起来，开始勾引他去拜邪教。但是，神仍然没有放弃他，又兴起了一位先知，这位先知，其实就是耶何耶大的儿子，叫撒迦利亚，撒迦利亚对他的劝勉，导致了他恼羞成怒，最后，他用刀杀了撒迦利亚。所以圣经说他恩将仇报，因为撒迦利亚的父亲是救了他的命，他却杀了他的恩人的儿子。撒迦利亚被杀的时候说，我祈求，我祈祷耶和华为我伸冤，他没有爱仇敌。后来，约阿施被敌军用刀杀了，死于非命，主耶稣谈到过撒迦利亚的结局，马太福音23章35节，路加福音11章51节(口误)，都谈到了这件事，就是从义人约伯开始，从义人约伯的血开始，一直到撒迦利亚流血在殿中，这一切的罪恶，都归到这世代了。这个撒迦利亚，就是约阿施所杀害的撒迦利亚，撒迦利亚给我们看到了一个最大的教训，就是不管我们在刚信主的时候也好，我们曾经有多么的属灵和敬虔，但是你敌不过，你靠自己，敌不过魔鬼藉着你身边之人对你的试探。
邪教的诱惑是极其强大的，川普的未来会面临同样的危险。你一旦获得了权柄，试探会成倍地增长，你更多的英雄的壮举，就意味着魔鬼更加倍地恨你，我们谈到了川普第三次暗杀，实际上已经是事实，就是伊朗派人去暗杀他，川普又胜过了，但这不意味着那种属灵的暗杀，你会真正地会避免。所以我曾经讲过，川普在未来面对政治暗杀的危险在增长，今天我们提出第二个警告，川普仍然有可能变成约阿施，你信吗？为川普祷告，也为我们自己祷告。
我们现在来祷告，天父，我们感谢赞美袮，祢是拣选我们的神，求祢带领我们胜过所有的试探，远离凶恶，因为这国度、这权柄、这荣耀都是祢的，直到永远，阿们!
【每日新闻】中国西安当局终于将那里一间教会定罪为“不寐宗”和“非法组织”宣告取缔。这一蠢行显然是习家军、网络基督徒流氓和路德宗共谋的结果。尽管我们一直教导人说：以人名定义宗派，都是习近平和路德宗式的不知羞耻。但神也不阻断污鬼偏偏叫你拿撒勒教党。荣耀归主，但我们不骄傲。为弟兄姐妹祷告。
【致西安民政局转习近平】东厂报复，主流嫉妒，你们为谋食。我们不为法老及其军队和埃及长子祷告。必有怪病追上你们的儿女，必有灾祸临到西安城。教会本是这样兴起的：“从这日起，耶路撒冷的教会大遭逼迫……门徒都分散在犹太和撒玛利亚各处”（徒8:1）。必有脚上尘土湮灭猪头。
【思考题：历代志上3:17-24】1查考旧约，检索神或神藉先知关于“被掳于巴比伦”的预言。2讨论路德《教会被掳于巴比伦》（1520）。3这段家谱中的撒拉铁和所罗巴伯是不是以斯拉记尼希米记中的撒拉铁和所罗巴伯？
【回网友】东正教徒上来攻击“东正教领袖是普金或沙皇走狗”，这则推文只是事实之一：9 July 2024，东正教牧首基立耳谄媚普京是“东正教的总统”；一个月后，普京在车臣亲吻古兰经。https://x.com/198920042014/status/185...
相关新闻：https://www.chinaaid.net/2024/11/blog...
快讯：陕西西安范彦民牧师被警方带走拘留，11/08/2024
（中国陕西西安-2024年11月8日）对华援助协会获悉，近日陕西西安一教会的范彦民牧师被警方拘留,理由是非法宗教聚会。受此案牵连，还有6位基督徒也被警察“喝茶”，手机被没收。
2024年11月6日上午九点半左右，范彦民牧师在陕西兴平市他父亲家被四人带走（范父90高龄患癌症，正在治疗）。十一点左右，警察到范彦民牧师家拿走了教会的电脑和两个爱派电子产品。下午五点半左右，西安十里铺派出所打电话通知范彦民牧师的妻子，范彦民牧师被拘留了，“涉嫌冒用宗教名义危害社会；根据《治安管理处罚法》拘留十五天”。
对华援助协会认为这是中共政权典型的宗教迫害行为，呼吁立即释放被非法拘押的范彦民牧师，也呼吁全球基督徒继续为中国受迫害的弟兄姐妹们祷告祝福。（对华援助协会特约通讯员王大伟报道）
特稿：中共当局为什么选在这一天对教会发动猛攻？！
11/08/2024
https://www.chinaaid.net/2024/11/blog...
历代志第十课：南国犹大诸王列表（3:10-16）
这里需要每位学员参考下面你喜欢的附录方案背诵南国犹大历代君王的名字，至少要记住这些名字及其前后顺序。这也是CSMP第四届学员第一学期的“期中考试”；要求所有学生必须完成这个“死记硬背”的功课，明年集训会抽查，也可能“人人过关”。可以用这个方法完成：将20位君王分成四组，每组5人，每天记诵5人，并无困难。同时需要记住南国的历史时间：犹大王国（希伯来语：מַמְלֶכֶת יְהוּדָה，Mamlekhet Yehuda，前931年－前586年，首都耶路撒冷。也需要研究每一位国王的结局，特别是恶王之死。与大卫鲍森等主流的谣言不同，即使在南国，恶王的数量也超过好王。一方面，先知可以不顺服恶王，并且责备他们的罪恶。另一方面，神会刑罚恶王，二教会应该同时借此传讲神的公义。暴君暴死显而易见是神的手段。而这一天理，不仅覆盖以色列，更针对各种亚他利雅和大淫妇。
视频导读：https://x.com/198920042014
【习近平，你有祸了】举国萧条，鬼哭狼嚎。习及其差役看来是真的活不下去了，于是成了年关恶兽和吃人疯魔，遍地游行到处害人。向左封杀司马南和大学生吃货；向右在多城大举残害基督徒。但逼迫教会你和你的差役及子女是有后果的。作死必要面对神的审判，自父及子，直到三四代。
【川普与撒但的嘴】左祸污为纳粹，人云亦云风传“川普将或已经抛弃了乌克兰台湾和香港”。我们指着圣经和事实，细说了川普和普京的关系；更复盘了川普在香港沦陷前后的基本作为与态度。最后提醒川普面对的最大危险不仅是暗杀，还有犹大王国所有君王面对的试探。为黎智英祷告。
【川普开始重建美国】但如果没有基督教的重建，文明的重建不可能成功。将圣经带回美国，也应带着圣经往中国俄罗斯和普天下去。两种重建共同目的是：基督徒要作王。蠢猪攻击重建是献凡火，疯狗攻击重建是洪秀全太平天国。而我们教导的只是列王纪和历代志及圣经中的基本常识。
附录
注1编辑：开封有双包-包拯,也可引申为拯救，和灌汤包。无奈,以食为天（神）的中国人，在三重试探中，还是选择了食物，放弃了拯救。
注2拔犟眼子，拼音bá jiàng yǎnzi，东北方言，意思是脾气执拗；说极端的话。
