历代志第60课：我神的殿
经文：历代志上29 ： 1 - 9
日期：2025年11月9日
提要：复仇：泡制西安不寐宗教案的方红卫，在去宗教局路上尿了。兽印薛剑郑丽文：2025年习近平简史。马姆达尼现象与政府停摆：美国民主之死与川普的最后突围。
弟兄姐妹平安。
今天我们遇到了2025年第一场雪。2025年第一场雪比往年来的更早一些。这不是没有原因的啊，这是有神学上的理由。今天的福音经文我们的主耶稣说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。这一年来好像提前结束了。因为神要提前对这一年所发生的事情做一次结算。你们还记得今年年初的时候，国内突然出现了一场新的逼迫。流氓国家利用教会流氓对我们的控告，所谓的不寐宗。在中国的西安制造了一场不寐宗案，炮制了不寐宗案。然后我们就在这里祈求神为祂的百姓报仇，并且祈祷神在这一年里降下更大的洪水刑罚习国、刑罚西安。事就这样成了。
上个主日，我们话音未落，我们就看见事也就这样成了。上个主日，我们指着佛山的教案在教会里面祷告说，求主为祂的百姓、为义人报仇、报仇、报仇。有人指责我，说这教会从来从来没有过这样的祷告。因为我们是爱的宗教，我们要爱仇敌。其实说得更彻底一点，也许两千年来教会从来没有过这样的祷告。但是圣经上有，所以我们也有。一旦我们这样开口祷告，你就会看见我们的神指着教会所应许的，就瞬间地应验了。主说，你们凡是指着我的名，无论求什么，我父必成全。西安市委书记方红卫，2025年11月5日，像往常一样趾高气扬、好大的官威。要去考察西安市宗教局，要把习主席关于宗教也必须姓习或者姓党的重要讲话精神落实到基层。
还没有到宗教局的门口，中纪委、纪检委的鹰犬们，他的同僚们就把他拦住了。要找你谈一谈，有爆料的人士告诉我说，当场方红卫就吓尿了，这是真的尿了。就像圣经上讲的，肠子都流出来了。圣经上还说，义人在活着的时候必看见你的仇敌遭报。我们有足够的理由相信，就是这位西安市委书记推动了不寐宗教案的发生。他把不寐宗，所谓的不寐宗当成了施洗约翰的头颅，做投名状，献给了他的伟大领袖。方红卫是习近平的校友，也是习近平陕西的老乡。在日常生活当中，常常自诩是习家人。我们年初的时候，特别地指控了西安市宗教局。西安市宗教局的局长是方红卫的走狗，方红卫是习近平的走狗。这些走狗就在2025年的年底，被走狗所灭。
什么叫神迹？如果是教会起来行公义，甚至是西方压力之下有公义，那不叫神迹。神迹就是习国人灭了习国人，这叫神迹。这个神迹在历代志下第20章你会看得更加彻底。神说，你们要休息，看我为你们取胜。于是外邦人就杀了外邦人。以色列人聚集在一起，在谷中，感谢赞美神。这是2025年即将结束的时候，神为我们所行的神迹奇事。像大臣一样，我们以为那孩子已经要死了。神说，你去看，他又活了。我们心中有一个小孩儿，屡次遭遇逼迫和打击，希望都快灭了。但是神说，我要再一次地震动天地。这其中的真理和逻辑到底是什么呢？翻到下一页，这逻辑就写在哥林多前书3章17节。若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
圣经还告诉我们说，教会就是神的家。你若拆毁神的家，神就毁了你的家。我们看见太多这样的见证。我们了解习国的政治内斗的残酷的现实。方红卫被清算，跟腐败没有直接关系。这就是党内斗争的一个惯例。但是不仅如此，他一旦被清算，他真的就会出现家破人亡、妻离子散、株连九族，株连到宗教局这样的必然的命运。这是习国政治最丑恶的一面。但是我们不会对他寄予同情。他怎样拆毁神的家，神就怎样拆毁他的家。我们上个主日祷告的时候，特别提到，要借着这样的神迹奇事，让习国人、外邦人和基督徒再一次知道你们所信的神是哪一位。祂就是要在法老和他的军队、在埃及的长子的身上得荣耀。与此相关，昨天陕西省扩大会议，党委开了大会，集体宣告、完全一致，坚决拥护中央对方红卫的处理和审查。
这就是习国最丑陋的政治表演。但是它再次让我们看见了那坐在天上的必要嗤笑他们。这个流氓国家没有什么公义，也没有同情心，更没有什么人性。但是神是让恶人们自己中了自己的诡计。真理都写在这里了。不仅如此，新约圣经的这些道理，其实在旧约里面有充分的预备。历代志上29章1到9节，这九节经文当中贯穿始终的有一个概念，就是“这是我神的殿”。用哥林多书信的话说，你要毁坏的，你要逼迫的不是什么宗教组织，乃是神的殿。你拆毁神的殿，所以神一定要拆毁你。用你无论如何都想象不到的办法，彻底地拆毁你。这也提醒我们，其实不需要依赖王子，也不需要依赖境外敌对势力。我看这两周美国的国会，好像民主党和共和党终于一致了一次，谴责习国对所谓锡安教会的逼迫。
我们不到那里去上诉，我们就站在这个地方，向创造天地万物的神去祈祷。就像使徒行传第4章，神啊，祢曾创造天地，这事祢不管吗？西安已经坠落了，佛山还会远吗？西安已经坠落了，北京还会远吗？西安已经坠落了，纽约还会远吗？今天的证道经文，实际上总共有七次谈到了这教会、这殿，是神的殿，是耶和华的殿，是我神的殿，七次之多。也让我们回想起摩西律法反复重申的另外一个信息。他说，你若得罪我，我就会把你所犯下的罪七倍地惩罚在你的身上。一切才刚刚开始。现在我们看这九节经文，我们可以把它基本上分成两大部分，就是第1节到第5节，神的殿，大卫作为君王全然奉献。第6节到第9节，既然君王都奉献了，那么以色列的领袖也就跟着一起奉献。总而言之，神的殿是我神的殿，也是你神的殿。
我们如何来侍奉神的殿？在前面大卫讲了很多关于建殿的真理，建殿的职分。那么在结束的这部分又到了动钱的时候了。这个逻辑啊其实是完全平行了使徒书信。大家回想一下，新约圣经的使徒书信啊，特别是保罗书信，你也可以基本上把它分成两部分。虽然这样的划分，这样的二元划分呢有点头大尾轻，但是还是可以隐约地、大致地分成两大部分。那么使徒书信的第一大部分，就是讲教会的真理，讲基督的真理，讲教会的真理。结束这一、两章，基本上都在讲奉献，对吗？想起来没有？其实大卫临终的这些讲论完全符合相同的逻辑。开篇之处，大部分在讲圣殿的建造，圣殿的……按照神的样式去建造圣殿。29章，最后一章了，又开始讲奉献。大卫总共在临终这部分，有三次长篇的讲道、讲论，22章、28章、29章。前面大部分集中在真理，最后一部分集中在奉献。
我们也可以这样来讲，前面大部分在讲信心，后面实际上就开始讲行为。这行为就涉及到一个基本的见证，就是奉献。当然，奉献相关联的道理，就是舍己。还不仅如此，行为的目的呢，是为了胜过世界，胜过魔鬼。这也是来吸取亚当夏娃堕落的教训，就是胜过第一试探。以色列作为上帝的特选之民，在一个方面，在整个世界范围内是绝无仅有的，不仅仅是指他的勇敢，对外的勇敢，还有包括对内的勇敢，就是全民的奉献。他不仅仅是奉献一般的财物，你仔细去看，他奉献的是最好的部分。就像起初的亚伯，把上好的、最好的拿给了神。奉献的都是金银财宝，而且是精金。还有一个逻辑需要指出的是，君王带头奉献，这太让人感动了。我们从字里行间几乎可以看出这样一个结论，大卫戎马一生，临终的时候，实际上是一无所有，全拿出来了。我们看看我们这个世代，还能找到这样的君王吗？
还不仅如此，大卫这种奉献还有一个特别感人之处是什么？神是禁止大卫建殿的，这意味着什么？意味着就是建殿这个荣耀跟你没有关系的。所以大卫奉献是没有利，更没有名，那你图什么呢？因为他信神。是的，大卫做过很多让我们恶心的事啊，但是我是觉得大卫越到晚年，真的就越灼灼其华、闪闪发光。难怪主耶稣说，祂是大卫的星辰。这颗不落的晨星，今天也照耀着我们。第一大部分我还可以细分成两段，第1节，可以单独拿出来做标题，告诉我们，所罗门在这件事情上的一个位置，以及接下来大卫的奉献和官长的奉献之间的逻辑关联。所以我们先看第1节，翻到下一页。第1节，22章第1节，我读一下给大家。这个29章第1节，在最后一段，大卫王对会众说，我儿子所罗门是神特选的，还年幼娇嫩，这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华神建造的。
这个讲论我说了，大卫在历代志上结束这个单元里面，有三场长篇布道。那么前面两场我们回顾一下，可以看见这三者之间平行的关系，并且让我们知道，大卫对会众说的这个“会众”，都是一些什么人。22章第1节，大卫吩咐聚集住以色列各地的外邦人，从其中派石匠凿石头要建造神的殿。第4节，大卫说，我儿子所罗门还年幼娇嫩，看见了啊，这是前后都在讲同一个概念，要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌，使名誉荣耀传遍万国，所以我要为殿预备材料……第一场讲论，他的对象，实际上是外邦人。因为耶和华是万国的神，这殿要建得高大辉煌，目的是使荣耀、使神的荣耀传遍万国。为了把神的荣耀传遍万国，神的殿必须高大辉煌，因此需要很多的奉献、很多的材料。逻辑就是这样，这是第一场讲论。
第二场讲论，28章第1节，大卫招聚以色列各支派的首领和轮班服侍王的军长，千夫长、百夫长、掌管王和王子产业牲畜的、太监以及大能的勇士。我解释过了，那么第二场讲论，他的对象，就是以色列各个方面的领袖。到了第三场，我们可以看见，大卫把前两场的信息综合到一个地方了。一个方面，这一次的讲论主要对象是以色列的领袖，但另外一个方面，他讲的一些内容和第一场讲到的内容有大部分的重合。比如，所罗门年幼娇嫩，比如，这个殿必须高大辉煌。那里的高大辉煌呢，在这里表述为“工程甚大”。目的是一个，就是让耶和华神的荣耀遍及全地、影响万国。这是覆盖全地的工程，这也就意味着神的圣殿被毁，整个世界都黑暗了，这是真的。我们重点可以放在其中一个概念上，为什么这些信息反复地强调所罗门年幼娇嫩呢？这是什么意思呢？
所罗门年幼娇嫩，“年幼”这个词呢在圣经当中，特别是创世记里面，它翻译的还不仅仅是少年人、孩童、年轻人，它常常翻译成是“仆人”。比如说，亚伯拉罕的仆人，类似这样的一个概念。“仆人”，实际上就是没有责任能力的人，不需要承担责任的人，不愿意承担责任的人，和不能承担责任的人，未成年人。“娇嫩”的意思，是软弱、有病的、软弱无力的，在试探面前，在苦难、在仇敌面前，软弱无力的人。这两个概念合在一个地方，可以帮助我们解释另外一个政治焦点，什么问题？这是我在封面上展示的第二张图片，曼达尼现象。很多弟兄姊妹也在等候今天的证道，因为纽约这场事变，把川粉、把支持川普的基督徒给打懵了。我们到底应该怎样看这个事件呢？教会应该怎样做出反应？我看出了一些政治方面的努力，这我能理解，也有一定的道理。
就是川普呢因为他的美国政治本身的逻辑，他往往会用一些极端的标签，就普世公认的负面的标签，来定义他的仇敌。比如说，曼达尼是一个共产主义者，甚至是一个共产主义的穆斯林。那么一些弟兄姊妹愿意倒退半步，说，即便是美国的共产主义者，也和中国的共产主义者有不同。他只是在某种程度上持守类似于欧洲的社会民主党的政策，他并没有一个无产阶级专政背后依靠的一个强大的流氓军队。所以他无非是利用一些政策方面的极端措施，希望等贵贱、均贫富、杀富济贫。这对一个所谓的民主或者自由的社会，选票和规则决定的一个美国文明而言，还是可以接纳的。就是纽约可以有一场所谓的社会民主主义的试验，如果失败了，用选票再把他赶走，也未尝不可。所以不需要太恐慌，这不过是美国民主自身所必然出现的一个极端反应。而这位曼达尼(Mamdani)、马姆达尼、“妈妈打你”，怎么翻译都可以，最多只能让我们看见民主本身也会有缺陷。
希特勒也是靠民主上台的，马姆达尼也是如此。但是呢这个道理，并不是我今天在这里和大家分享的教会应该持守的立场。我们对时事政治的评论不是为了政治，而是为了给真理作见证，是为了高举教会的权柄。也就是说，我们从教会的角度怎么看这件事情。从教会的角度看这件事情，第一，共产主义者并不是我们否定曼达尼的第一个理由，虽然共产主义也是敌基督的。第二，甚至他以反川普赢得的在纽约的这场选举的胜利，也不是我们要全面否定他的第二个理由。我们要否定他的真正的理由只有一个，与共产主义政策、社会主义政策，社会民主主义的立场，没有直接关系，而是因为他反对以色列、反对教会。曼达尼是一个彻彻底底的反犹主义狂徒，因此也是间接地反对教会、反对基督教的一个极端主义分子。我不用举证，那么从这个角度来说，他应该是教会弃绝的仇敌，没有别的道理可讲。
我不管你奉行的是社会主义的政策，还是保守主义的政策，我们指着圣经，仇恨以色列、仇恨基督信仰的任何政客，都是我们不可以接受的。这就是教会的常识，教会的基本立场，教会的出发点。我再强调一遍，圣经，而不是政治，是我们判断一个人的是非唯一的标准。哪怕你在个人政治立场上不愿意接受，没有办法，你得顺服，因为这是真理。但问题就来了，那么他怎么赢得的胜利呢？谁让他、谁让这样一个极端的反以色列、反犹主义的政客，年轻的政客，年轻的名利之徒，夺得了世界第一大城市的市长的权位呢？这个问题换一个说法，就是谁把他选上去的，对吗？谁选了他？统计数据告诉我们，选他的人主要是这么几类，第一，就是少数族裔。第二，是年轻的美国女人，美国女性。第三，就是二十九岁、三十岁以内的少年人。还有一部分犹太人，纽约是犹太人的大本营，百分之六十五的犹太人选了民主党另外的一个政客库莫，百分之三十五的犹太人选了曼达尼。
我不奇怪，我完全不奇怪，因为越是犹太人，他们越面对激烈的试探和属灵的争战。那毕竟还有百分之六十五的人没有选他。还有第四类，什么人呢？华人的后裔。第一代华人移民还基本上没选他，但是也没有选共和党，选了库莫。但是第二代华人基本上都选了曼达尼。这些年我接触的我们的第二代少年人，和曼达尼的这个票仓的里面的华二代、移二代，两者的印象完全一致。我把这几类人放在一起做一个总汇，得出一个结论，谁支持曼达尼这个反犹主义的极端狂徒走上了宝座呢？结论很简单，可以说就叫移二代，或者说少年人。回到圣经经文上去，就是“年幼娇嫩”的人支持了曼达尼。这一件事情本身有强烈的神学意义，它就告诉我们，以纽约为代表的美国文明、西方文明，正在开始彻底地放弃犹太和基督的信仰。于是乎，美国文明和川普主义，因纽约事变到了最后的生死关头，绝非危言耸听。文明处于前所未有的危机之中。
还是回到圣经上去，大卫的这场最后的建殿动员，我们实际上会看到真理的另外一个方面，它的深刻之处，那是什么呢？就是建殿这样一个最伟大的社会工程也好，宗教工程也好，以色列的立国根基也好，实际上起来主持大局的只有一类人，什么人呢？就是以色列的长老阶层，全是以色列的领袖或者成年人。你也可以宽泛地来讲，这叫做什么呢？叫以色列的政治，实际上是长老政治。到了新约圣经，这个概念出现得其实更彻底一些，你看保罗到各个地方，就把各地方的长老，这个“长老”不一定指白发苍苍的人，他一定是指社区领袖，但是有一定的年龄成熟程度的以色列的领袖。在整个的西方的文明发展当中呢，我们会发现这个西方文明，所谓的两希文明的交流，其实，从政治文明的角度来看，希伯来文明对政治文明真正贡献的是“长老制”。希腊文明真正贡献的是“有限民主制”。
这是什么意思呢？就是在整个的希腊民主当中，女人是没有选票的。你别着急，我等下来解释。那么在希伯来文明当中呢，孩童是没有选票的。这些东西对现在的女权主义和儿童中心主义的现代人而言，肯定是大逆不道的。但是今天我们看的纽约事变，就是投票的女人和投票的孩童，我们才会发现古人的智慧远远高于我们，或者说他们更加的诚实。我这样讲，不包括教会里面的少年人和姐妹，因为爱耶和华的妇女，是良善的。信基督的少年人如提摩太，是敬虔的。但问题是，没有信仰的女人和外邦女人，圣经讲外女和远离教会的少年人，这两类人结合起来，他们全部的共同的理想和政治选择，一定是曼达尼。这就是纽约事变曼达尼现象真正的根源，它的实质就在这个地方。选举曼达尼的这些女人和孩子，他们有一个共同的名字，叫反基督，不信基督，不去教会，反教会。
其中少数族裔的少年人还带着人性当中的病态，病态的压抑，其实我们可以理解，包括华人的二代，他会发现在西方的校园里面，他们一直处于一个被压抑的状态，这是真实的。这种压抑会导致他们强烈的逆反或者背叛，既厌恶所有现有的建制派，民主党的建制派，他也讨厌，共和党的建制派、川普，都是他厌恶的。他们要改变这个世界，他们对这个世界充满了强烈的不满。但与此同时，他们又对自己所选择的一切的后果绝不承担责任。玩儿、抗议、叛逆、报复，借着改变本身去报复。他才不管这个曼达尼最后能不能治理好纽约，改变现状、乱中取胜、打碎现有的秩序，或许还能够博取一些额外的机会也未可知。这是他们的第一个动机，就是不负责任的压抑造成的反叛。第二个，少年人的第二个特点，就是在钱财上的软弱。你千万不要以为孩子们更良善，不，孩子们很多时候更小气。他会为一个玩具跟别人撕破脸，原因是一样的，更爱钱，更有生存恐惧。
特别是在种族歧视或者他认为的种族歧视的环境之下，或者在高失业率逼迫的情况之下，他们有更大的生存恐惧，毕业就是失业，加剧了一种生存危机感。所以使他们不可能正确地面对和理性地面对，就业的危机、住房的危机。那在纽约租房子租不起。文化大革命，当时有很多学生为什么那么火热？其实还有一个原因，就是免费，免费吃饭，免费坐火车。免费是动员无知的少年人最有效的政治口号，或者撒但的欺骗。曼达尼靠这个煽动起了少年人，不要以为少年人有多善良，他就是利用他们的贪婪，利用他们的娇嫩、软弱。人最大的软弱，有的时候表现在钱财面前。其实正是因为这样的一个缘故，你会发现，大卫根本不让所罗门所代表的这些少年人在公共圣殿工程上有任何的发言权，也没有任何指望。全部起来管理和奉献的这些人，都是以色列的长老。我们还是感慨一点，真是深哉，神的智慧。
如果以色列也好，如果美国众教会也好，早知道这个道理，纽约不可能沦陷。美国的选举制度真的是有致命的缺陷，这个缺陷到了今天，实际上是变得越来越清晰。而这个缺陷本身，一定会导致美国文明最终走向灭亡，而这不是危言耸听。美国最初的宪政制度，它的选举制度，实际上是为基督徒制定的，它的所有的框架都是为基督徒制定的，包括美国公民的持枪权，所有的这些规则，它的有效性唯一的前提，就是人们信基督。当这个根基不复存在的时候，美国最后会死于所谓的民主。当越来越多的少年人离开教会，越来越多的外邦移民，他们的后二代成长起来，他们会用民主本身彻底地毁了美国。在这个意义上，东升，我不讲，西降，几乎是不可阻挡的。与此相关的一个现象是什么？于是美国进入了空前的一场政府停摆，这个政府停摆真正的原因，你知道是什么？就是因为美国两党都不信神了，尤其是民主党。共同的……，你看我们今天的证道经文，你看啊，大卫一呼喊，当然他首先率先垂范。
接下来，以色列所有的领袖都跟上，全拿钱。这一次美国的分裂是怎么造成的？第一，是围绕着钱财，钱怎么办？第二，是没有人愿意在钱财上舍己。为什么不愿意舍己？因为没有信仰了，没有信仰。美国的两党政治会越来越变得，比中国共产党的独裁专制更缺乏效率。它原来所设计到的那些所谓的均衡、防止犯更大的罪，最后会变成什么呢？如果说祸害中国的是一个流氓政党，将来祸害美国的是两个流氓政党。一个流氓政党可以最低效率地干最坏的事儿，偶尔也会干好事儿，然而我没看见他干过好事。但是美国这两个政党争先干坏事，而且谁干好事，另外一个政党就会掣肘。我说结论，当美国失去了基督信仰之后，美国的政治制度会成为撒但的禾场，而且这一切才刚刚开始。你们可以回想一下，美国的两党政治，两百年来，其实一直是行之有效的。我们会不断地回想以前，一场选举结束之后，两党领袖，特别失败的一方怎样致电得胜的一方。那时候我们在八十年代的时候，想起美国的政治文明，真是感动得热泪盈眶，觉得这是人类的希望，这真是美国，这是人类的灯塔。
现在这一切都不在了，始于他们对川普的下三滥，也始于川普失败之后的拂袖而去。还能指望美国重返文明吗？没有希望，会越来越败坏。除非包括川普在内的越来越多的美国人，认识到美国是从哪里开始堕落的，那就是川普重建基督教，把一代一代的少年人返回教会，这是唯一的希望啊。除此之外都是通往灭亡之路，只是在延续灭亡的时间而已。川普有这个意识吗？我没看见。基督教重建真的是刻不容缓。我们所谓的基督教重建，真的不是锡安教会所代表的那些基督教，非政治化的那个基督教。我们要把圣殿重新变成社会生活的中心。这次在火奴鲁鲁的街上，我确实看到了一幕，感慨万千，就是看到了一个传道人，在火奴鲁鲁的闹市街头上，拿着一个大喇叭震耳欲聋在呼喊。旁边有人在抗议川普，另外远处的一些饭店正在开业，人山人海，人声鼎沸。那么他在旁边拿个大喇叭，就在那儿呼喊，就天国近了，你们应当悔改，信基督。
所有人熙熙攘攘地往饭店那里去，没人搭理他。我在街的对面，我看见他，我拿那个相机拍他，后来他也看见我了，他会知道我是这个世界上唯一注视他的人。没人搭理他，我说那一刻我感到特别的悲凉，不是为这个世界对福音反应的冷漠啊，而是为基督教、为他所代表的基督教。那么秋雨教会、锡安教会，他们是一个爹生的，都是一样的。不要责怪世界对福音毫无反应，要反省，你传的是不是福音？是的，天国近了，你们应当悔改信基督。什么是信基督啊？信基督是什么意思啊？我们经历过所谓基督教版图当中，最保守的新教的支派---路德宗。我们有一个最深刻的印象，就是第一代路德宗人正在死去，第二代路德宗的人，已经在教会里看不见了，第三代完全不信了。路德宗的死亡，不过就是美国文明死亡的一个缩影而已。纽约敲响了整个人类的丧钟，敲响了西方文明的丧钟，但是这丧钟同时也是呼喊，还有一线生机，还有一线生机。
我们谈到了火奴鲁鲁的那个孤独的传道人所代表的主流基督教，其实背后不是别的，那背后是什么呢？背后就是十字架神学，对吗？他所讲的那一套，就是十字架神学，认罪悔改信基督。西方文明在现代世界一个最大的转折点，代表这个转折点的政治人物是谁？是奥巴马，对吧？奥巴马是靠什么篡夺了总统的宝座呢？靠什么？这个分析很少有人有过呀，其实他靠的是“十字架神学”，这是什么意思呢？我最近看到了一个外邦的一个评论者，我觉得他说得很有道理，跟我是不谋而合。他说呀，奥巴马得胜……他说，这个曼达尼得胜，利用的是美国人对川普的反感，特别是执政一年的一些不着调，对不对我们另当别论啊。但是奥巴马的得胜，利用的是美国人的民族内疚，这话说得非常深刻啊。什么意思？就是美国人恨美国的历史，特别是对原住居民，以及黑人的所谓犯下的那个罪恶的那种罪恶感。你们还记得那个照片，就是佩洛西这群人跪在那个地方，向那个弗洛伊德和所代表的“黑命贵”那些人。
所有的这所有的信息啊，放在一起，就拼凑出一个现代美国文化的版图。就从美国的大学到美国的政坛，所谓的左派思潮，他们有一个共同的情结，是什么呢？就是美国人在他的历史和现实当中亏欠了少数族裔，存在着真正的事实上的种族压迫。弗洛伊德、黑命贵，只不过是把这种积怨给引发出来而已。而奥巴马之所以欺世盗名，他利用的就是这场美国人对美国人的积怨，或者少数族裔以左派之名，煽动起来的对美国的文化传统的罪恶感。但是，所有的这些罪恶感本身的正义，就内疚正义，它背后的神学资源是十字架神学，就是我们在神面前是有罪的。那么什么是我们一个成功的、成熟的伟大的政治家呢？我先认罪，我先悔改，我先上十字架。这套东西呀，你不能说它完全错，但是它需要一个具体的语境和限度，它才是有效的。如果语境变了，突破限度了，那么这个十字架神学或者美国式的内疚，就会变成撒但摧毁基督教和美国文明最有力的武器。
于是奥巴马出来了、曼达尼出来了，曼达尼就是奥巴马的儿子，文化上的儿子。这是什么情况呢？就是当整个的基督教或者美国的文明，跪在十字架下面为自己的罪悔改的时候，你本以为你在神面前是真诚的，同时可以感动这些不认罪的外人，你想错了。外人就是要利用你跪在十字架的历史时期，拿刀杀了你们。这个列强对以色列发动的战争，往往是在安息日发动的。你觉得你很敬虔，但是你这个敬虔不会感动撒但的军队，你的敬虔会成为他灭你的机会。这就是整个的十字架神学，十字架神学是干什么的？十字架神学，就是在乐园、圣城、圣殿、教会、基督教国家的城门上，打开了一个引狼入室的缺口，这就是十字架神学。我们可以认罪悔改，但是我们还有另外一个武器，那就是杖。十字架神学，只有一个十字架面前的愧疚，但是到了启示录，我们才会发现，神说，你要用铁杖打碎列国。十字架和亚伦的杖之间，必须有一个合理的均衡，这才是真正的基督教。
基督教的重建就在这里，这也是我们反反复复地讲圣殿的原因。不仅如此，我们再一次回到今天的证道经文，你会发现，无论是大卫还是他的这些臣宰，他们所奉献的这些材料当中，没有一样是用来建造十字架的。这些材料大部分是用来建造约柜，有一部分是为了建造城墙的，还有一部分是为了建造灯台的。这是一个以约柜，甚至以亚伦的杖、以神的杖为中心的基督教。我可以把圣物交给神，但是你不要把圣物扔给狗。你在十字架面前认罪，这是讨神喜悦的，但是你不要把它表演给外邦的猪狗不如的恶人去看。他们只会在你跪下的时候，在背后踹你一脚。这就是现代西方文明堕落的简史，好好想想吧，这是真相。那些在街上好像很勇敢、很忠诚的传道人，说，天国近了，你们要悔改，他们不过就是走遍山、海、陆地，勾引人入教，让他们回过头来，离开社会生活的中心，跪在十字架下，好让外邦的仇敌大举入侵。我告诉大家，基督教不是别的，主流基督教，就是亚当向蛇打开的门，这就是基督教。
今天我们站在这里，求神把我们重新变成金子、银子、铁，用来建造约柜和圣殿的城墙。我们看第二段经文，是否如此。我为我神的殿已经尽力了，预备了金子做金器、银子做银器、铜做铜器，铁做铁器、木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并有许多汉白玉，且因我心中爱慕我神的殿。你看“我神的殿”，我神的殿、我神的殿，仔细看啊，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我神的殿，就是俄斐金三千他连得，精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。记住这句话啊，“以贴殿墙”，意思很简单，就是这些金银是为了修建城墙的。金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造这一切。大卫自己奉献完了之后，一切都拿出来了之后呢，才会有后面这句话，今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？这话不是站着说话不腰疼，就我已经拿出来了，该你了，就这个意思。神是我的神，是我的神，也是你们的神，对吗？所以你们也要奉献。
大卫说这个话不需要脸红，因为他先做了。我们先看这些材料，上个主日，我们谈到了黄金指向君王的权柄，我这里不展开说了。这里我们去需要思想的是，这里大卫所奉献的这些金属、石器、木器，它的主要用途是三个方面。第一，就是约柜，我说过，约柜是以亚伦的杖为中心的，这个“杖”就是启示录第2章，你要用权杖打碎列国，不要再给奥巴马这样的毒蛇留地步。第二，就是器皿，与圣餐桌子上的器皿有关，道理我上个主日讲过了，天上降下的粮。第三个，就是金灯台，我们要做世界的光。其实还有一块，这里面补充的就是城墙，城墙。大家如果有一些印象的话，你会知道，那么后来所罗门圣殿被毁了，圣殿里这些金碧辉煌的金银、宝石去哪里了呢？其实都被巴比伦王给夺走了，并且变成了巴比伦君王宫廷盛宴里面的金器和银器。但是主有一个应许，主说，末了，当犹太人回归的时候，要把夺走的金子全部带回来。
纽约或者美国的教会，被掳于巴比伦、被掳于曼达尼，这事发生了。在某种意义上，这是美国活该。五百年多年前，马丁·路德改革的时候，写了一篇名篇，叫《教会被掳于巴比伦》。马丁·路德，也算是一知半解呀，《教会被掳于巴比伦》，他指的是罗马天主教的堕落，像当初的以色列人一样。我为什么说他一知半解呢？其实基督教之所以被掳掠、犹太人之所以被掳掠，在某种意义上，是因为他自己先破防了。他的金子和银子拿来了，送给了外邦人。希西家王向外邦的使者、外邦君王的使者炫耀他所拥有的AI科技等等，最后都被夺走了。其实这就是所谓的中国崛起的基本背景，曼达尼不过是其中的一环而已。在这个意义上，川普就做得比其他的总统对得多，要把夺走的金银夺回来，但是他只是做了一半。上周，他做了又是一件很具有川普特色的壮举，就是把关税夺回来的金银，发给美国的老百姓。这个习近平永远不会干，三年大瘟疫的时候，他一分钱也不会给老百姓，川普会做，这是我们仍然支持川普的原因之一。
但是川普这个做法，其实是一个治标不治本的做法，美国人真正需要的不是这点活命钱，真正需要的是重建圣殿。如果川普能够把关税拿回来的钱，用来是建造美国的教会，川普就真的活明白了。可惜呀，川普身边真是一群废物，川粉是废物当中的典型。如果但凡纽约大城有几间像样的教会，曼达尼不可能有机会。我们话说回来，我们再来看看大卫王本身让我们感动之处。大卫啊，可能真的是我所见过的，圣经当中的君王最伟大的君王，真是了不起。所罗门不如他父亲呀，所罗门比他钱多得多，然后就会自己建造宫殿，然后花钱弄了一大堆女人。大卫真是……我相信大卫越到晚年，他活得越清澈、越自由，真的彻底地向钱财而自由，什么都没留。我是认为他把一切都给了，这些呢有一部分是他征战的战利品，前文有交代，但不管怎么样，能做出这样的一个选择，真是太不容易了。他做到了，并且让我们借着他来认识到，我们这个民族、我们这个国家是何等的可悲，为什么？
从埃及的法老到中国的帝王，你会发现，他死的时候，他的贪心还没有灭绝。那怎么办呢？我这一辈子搞了这么多钱，就是我死的时候也要把这种金石玉器随葬了。所以到了后来，才有掘墓，为什么要掘墓呢？盗墓呢？因为这些暴君临死之后，把他的金银财宝都下葬了。你真的是无法想象，你说这些人有多愚昧，这没有办法，这是民族文化。那活着的人又如何呢？我们对比一下大卫王跟习近平吧，我就问大家一个简单的问题啊，十三年了，对吗？习近平掌权十三年了，他给这个国家和民族拿出过一分钱吗？没有啊，一分没有啊。这是古往今来在当代这个世界里面，也许是最自私又厚颜无耻的君王之一了吧。你不用说别的，他是个思想家嘛，爱读书啊，就是你卖了那么多的书，他的收入一定是个天文数字啊。你以为毛泽东是一个清官吗？明君吗？你知道他们的稿费有多大的一个数，那个版税有多高啊，吓死你。贫穷限制到我们的想象力，他应该是全中国最有钱的人，他拿出一分钱给国家了吗？给人民了吗？没有，一分也没有。
我们今天可以从大卫王的奉献的角度，我们对习近平现象做一个总结，什么叫习近平现象？第一，他拔一毛利天下而不为。第二，他挥霍一毛，百姓之一毛，收割韭菜之一毛，用来做恶事。一件好事不干，坏事做绝。百姓所有的钱，仅剩的一分钱全部被收割，收割了你可以干点好事吧，没有，全部用来做坏事，做了哪些坏事呢？对外撒币，支持战争，支持普京杀人。我相信川普是真的不希望杀人，这点我认为他是真诚的，就是俄乌战争，但对习近平来讲，他就在支持普京杀人，这没有任何可怀疑的。就是你们两个国家谁杀谁、杀死人，关我何事？打去吧，我给钱。你再也看不见这么坏的人了，如果没有习近平对普京的支持，俄乌战争早就结束了，这也是常识。他不知道这个支持是意味着杀人吗？他知道，他不在乎啊，无所谓啊，这叫政治啊。这个人的狠、冷酷、无人性，空前绝后。这种人性的冷漠，还可以从另外一个事实上看得出来，就是这十三年来，凡是有天灾人祸，他从来不到现场，连演都不演了。根深蒂固是一个红二代，骨子里面，对人的权利和尊严、生命和价值完全的漠视，无所谓。
第三个用途是什么？就是输出腐败，像巴比伦大淫妇，到处撒钱，谁坏支持谁，然后就是在各个国家里面，培养了一大堆不讲原则、出卖灵魂的腐败分子，输出腐败。第四个，钱干什么用呢？就是在国内搞一大堆的烂尾工程，雄安是最明显的一个例子。第五个罪恶，他搜刮百姓的钱财干什么呢？就是穷兵黩武。未来的人类会对这个习近平这十三年的罄竹难书的罪恶，记上最浓重的一笔，是什么？实际上是他挑起了整个人类最疯狂的一场军备竞赛，就是过去这十三年里面，人类各个国家争先恐后地把仅存的资源拿出来，节节攀升的军费的增长，根源在习近平，这是多大的一个罪恶。当然客观上他又重新武装了日本，日本一定会重新走军国主义的路线，高市早苗不过是这个日本复归的一个苗头而已，谁让她出来的？台湾一定会走到军费占GDP百分之五的程度或者更高，谁让它走到这一步的？习近平。在任何一个现代的国家，你特别像以色列吧，这种文明的国家，神的选民，崛起了，有钱了，真的有钱了，战争结束了，和平年代了，很有钱啊，看得出来。
它是把整个国家的钱财用来干什么呢？用来建造神的殿。如果这句话，让外邦人不太好理解，我们可以这样来说，就用这些钱财干什么呢？用这些钱财来服务人民的福祉，生理、卫生、健康、医疗、保险，自治、人权、教育、文化、环保，这都是神的圣殿的一部分，这样讲，可能就明白了。中国四十年的改革开放，积累了大量的财富，这是中华民族五千年来几乎是最好的一个机会，就是利用这种物质上的富足和国际环境的和平，真正地让中国人活得像人一样。地方自治、选举、宪政制度的建设、文化教育，补充这些年来环境的欠债，最好的机会。所有这一切的希望都被习近平归零了，他拿所有的钱财都去穷兵黩武，在国际社会争强斗狠。他有一个非常愚昧的一个逻辑，好像全世界等着他指明方向，事实上没有他，世界、人类活得更好，不需要你呀。那为什么会这样？因为他背后是鬼魔，他要作世界的王，世界的王，就是一定要管你，我不管你愿不愿意。所以说，我说习近平的现象，第一点，就是拔一毛利天下而不为，但是第二条，拔所有人之一毛专门作恶。
还有第三条，跟大卫王相比，他拔的人民还不仅仅是一毛，他是夺走了人民所有的一切，这是什么意思？不仅仅是钱财，他夺去了人民的一切。你表面上看好像他什么都不要，实际上他什么都要去了，要什么呢？要你一切的自由、权利和工作，我就说……，自由和权利容易理解，我就说说工作吧。他把整个民族每一个中国人的工作全都抢去了。在中国只有一个人充分就业，所有的人都在失业，包括他的同僚到普通的百姓。所以你可以这样说，你看这孙子累得、忙得，就是他最忙的，他太忙了，因为他什么都要管，就是用圣经的话来讲，就是忙忙碌碌地作恶。整个国家全部躺平了，为什么？因为工作都让他一个人做了。我这样讲，你用在他党内的同僚身上，你可能一目了然。其实不仅如此，你想一想啊，这些年他消灭了的这个行业，教培行业，团灭了。私营企业，团灭了。新闻产业，团灭了。你现在中国还有记者吗？没有了，原来连体制的那种半吊子独立调查记者也没有了，新闻调查行业，团灭了。
原来像什么窦文涛，凤凰台的这些打擦边球的这些平台，全没了，那个什么什么脱口秀，就是苟延残喘，灭了好几次了。律师团队，团灭了，现在中国还有律师吗？人权律师没了，都关进监狱里去了。所有的社会组织团灭了，现在他还想团灭谁呀？教会。中国不是高失业嘛，其实你不用谈什么政治意识形态，每个人都得有事干嘛，我们活着得有点意思吧，我们得有点……，我们总得有点事情要做嘛。不、不、不，在中国、在习近平的统治，这十三年里谁都不许做事儿，或者你做事只有一个前提，你必须得按照我的意思来做。虽然我是一头猪，但是你必须得听我的，这叫什么？这就叫世界的王，或者用启示录的话来讲，我们才会真正地明白，就是兽印，就是你要是不刻上我的兽印，你就不可以做买卖。现在是完全应验了，就是这个意思。但是我要告诉大家，就是最后这一步，他用脚踢刺是很难的，就是你可以团灭官僚、团灭军队，军队也团灭了，对吗？这人太了不起了。
你可以团灭官僚、团灭军队、团灭教培，团灭新闻、团灭律师、团灭社会，但是，当你团灭教会的时候，你遇到硬茬子了，这是最软弱的硬茬。不是教会有多伟大，而是因为它是神的殿，你离灭亡就真的不远了。我们祈求神，在我们的有生之年好像盼望不大，就是在中国的历史上，会不会出现一位像大卫王这样的君王呢？我不知道你们怎么看，我看不到希望，但是我们仍然盼望着，或者说当我们对政治现实特别绝望的时候，就打开圣经，去读历代志上29章1到5节，去想我们的神是何等地爱以色列人和祂所拣选的民族，以致于会兴起一位如此地舍己为国的君王。当然这位君王最后指的就是基督，大卫舍弃了一切，基督舍了祂的命，是神所悦纳的。当然我们知道，这一切的舍己奉献都不是徒然的，大卫一定在永恒里面，正是因为大卫本身的以身作则，我们看到以色列的领袖如何集体地争先恐后。翻到下一页，于是，我喜欢“于是”这个词，没什么争辩，你都这样做了，我们还有什么好说的。
众族长和以色列各支派的首领，千夫长、百夫长，并监管王宫的官长，都乐意献上，他们为神的殿使用献上金子、银子、铜、铁、宝石。第9节，这些人都诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。“乐意（נָדַב）”这个词呢希伯来文呢，我放在那个地方了，实际上这个词在历代志上第29章出现了七次，这什么意思呢？就是这个奉献完全没有勉强，是“甘心乐意”。这个甘心乐意，不仅仅是因为他们被他们的君王感动了，还有一个原因，他们知道这样做是讨神喜悦的事，他们个人和这个国家、这个民族是真的蒙福的。他们知道这个圣殿建立起来以后，整个以色列人真的就会蒙福，会得到祝福，而且千秋万代，会惠及他们的儿女。这是真正的教会对这个国家真正的一个祝福，而以色列的领袖完全明白这一点。现在我们再来呼吁，川普和他的团队有没有这样的看见？川普真是越来越难了，说实话。当然我认为这个曼达尼呢，一分为二，他是川普的……，他同时也是……他是川普的挑战，也是川普的机会。他一定把纽约搞烂，这点我一点不怀疑，那么纽约搞烂之后呢，无论是明年的中期选举，还是2028年的这个换届选举，都会给川普提供更多的机会。
但是仅仅靠这个是不够的，美国现在需要立即开始基督教的重建，让越来越多的美国人认识到，真正的教会，才是美国或者川普主义得以胜利最有力量的依靠。我特别地给大家看第8节，凡有宝石的都交给了革顺人耶歇，进入耶和华殿的府库。在刚才的这些经文里面，“宝石”这个词，“各种宝石”这个词，反复出现，这也实际上涉及到圣殿的另外一个真理。宝石干什么用？宝石一个最重要的一个用途，是祭司身上的一个服饰，这个服饰指两个含义，一个，我们都知道这个乌陵和土明是为了判断，判断是非对错。以色列人得有是非，你不能颠倒黑白像那个基督教，那连黑白都是颠倒的，以黑为白，以恶为善。教会必须有基本的是非善恶的观念。第二点，就指向了圣职，职分，祭司这个职分，建造祭司这个职分，不要走倪柝声弟兄会这个邪路，传道人，教会的职分很重要。然后我们看这里面的这个人物，叫“耶歇”，就是这些奉献最后都交给了利未人革顺人耶歇，送入耶和华殿的府库。耶歇，“耶歇”这个概念呢，很重要，它的意思，就是耶和华还活着יְחִיאֵל，神还活着呢，神活着呢，这什么意思？我们都是耶歇，教会是耶歇。
奉献不断地增多，钱都到我这儿来了，这对耶歇啊是一个极大的挑战。你们会发现啊，以色列人的这些奉献啊，这些巨大的财富实际上还是要交给人来管理的，那么这对这个人来讲，就是一个巨大的试探。整个的这个中国完全在这场试探当中，彻底地成了撒但的掳物。四十年钱都进了中国人的腰包了，对吗？没有一个中国人胜过这个试探，就没有一个人做人事儿的，对吗？没有做人事儿的，包括那个潘石屹，这个很有名很明显的这个民营企业的一个代表，没有一个人做人事的，除了挥霍，买奢侈品，继续搞房地产，没有人去建神的圣殿，侍奉公义、怜悯和爱，没有。但是以色列人胜过了，就是它可以确保，借着耶歇的手把这个钱送入耶和华殿的府库，为什么？不仅仅是他们本身有信仰，还是因为他这个信仰指向了一个事实，就是神活着。“神活着”，什么意思？神看着这点钱呢，神看着呢。中国那么多腐败分子，什么原因呢？他们以为别人看不见，上帝也看不见。以色列人知道，每一分钱神都盯着呢，你千万千万小心，花错一分钱，后果极端极端严重。
我们脱离了路德教会，我们开始申请了免税的账号，我们教会开始进入了一个新的历史时期，正式地扬帆远航。由于我们持守的宗教改革的异象或者基督教重建的异象，世界里面会有越来越多的人在支持我们，包括会有人来奉献，因为我们有太多的工程都在做，一穷二白，方兴未艾。但是与此同时，我们面对着巨大的、越来越多的试探，钱都送到了耶歇或我们手里，这是最大的烫手山芋，同时也是最大的考验。我想在这里跟弟兄姊妹分享几个简单的事实，第一，没有任何一个人的钱是白来的，都是非常非常辛苦赚来的。第二，钱对任何一个人来说，都没有够的时候，钱永远是不够的。第三，任何一个人，当他把钱交给别人的时候，只是他认为，钱放在你那里，比放在我这里，也许会用于更伟大、更美好的目标。我重说，(第一)，没有任何人的一分钱是白来的，都是血汗钱。第二，钱财对任何人来说都没有够的时候。第三，当有人把他们的钱交在我们手里的时候，唯一的原因是他认为交给我们，比放在他那里更有用，而且我们会把它用得更好，现在的问题是，我们会吗？
我们一起祷告。天父，谢谢祢对我们教会的怜悯，也谢谢祢为我们的弟兄姊妹、祢的仆人、祢的百姓行公义。求祢继续地怜悯我们这小教会，继续照看祢的羊群，无论他们在世界任何的地方。愿祢的荣耀在万国被高举。奉我主耶稣基督的圣名，阿们！
相关讲章：https://bumeizhiye.com/2025-11-08-7974
历代志六十课：今日还有谁乐意呢（29:1-9）
泡制不寐宗教案的西安市委书记方红卫垮了；或者说在政治上死了，而且按习国的政治逻辑，最终必然株连九族，家破人亡。被株连必然包括方红卫的差役西安宗教局局长。2025年11月5日，方红卫是在去宗教局或到地方调研“宗教也要姓习”的路上，突然被抓捕的。据说他尿了，另外一种“肠子流出来”：使徒行传1:18，“这人用他作恶的工价，买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来”（另参撒母耳记下20:10，历代志下21:15，18-19）。而且出手的不是什么正义之师，而是中纪委或同朝的希律差役。这才是神的手段。
现在，教会在比拉迦谷：“7犹大和耶路撒冷人哪，这次你们不要争战，要摆阵站着，看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧，也不要惊惶。明日当出去迎敌，因为耶和华与你们同在……23因为亚扪人和摩押人起来，击杀住西珥山的人，将他们灭尽。灭尽住西珥山的人之后，他们又彼此自相击杀……26第四日众人聚集在比拉迦（就是称颂的意思）谷，在那里称颂耶和华。因此那地方名叫比拉迦谷，直到今日”。
“他必被践踏，如同街上的泥土”。这就是是方红卫在西安街上的基本形象。西安塌陷了，佛山还会远吗？距离我们年初向西安发预言，不到一年。我们为何如此笃定，因为教会就是神的殿。在历代志上29:1-9找出贯穿的这些核心概念：耶和华的殿和我神的殿，重复七次。再读哥林多前书3:16-17，“16岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？17若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们”。不寐宗与方红卫之间的逻辑关系，如此一目了然。
视频导读：https://x.com/198920042014
【方红卫现象】泡制不寐宗教案的西安市委书记方红卫，于2025年11月5日去逼迫不寐宗的西安市宗教局的路上，被习共纪检委抓捕。方位红当时就尿了。而按流氓国家内卷的逻辑，方家必然株连九族，妻离子散。因为神说：你拆毁神的殿，神必拆毁你。西安已经洪水了，佛山还会远吗？
【习近平现象】1拔一毛版税利天下而不为。2夺百姓一毛大撒币，一件好事不干，件件坏事做绝：输出腐败和暴君、支持普金杀人、激动全球军备竞赛，豢养薛剑郑丽文为食饵而内卷污鬼…3一人充分就业劳劳碌碌作孽而万民失业：团灭同僚军头民企教培新闻律法社会教会…魔鬼是世界的王。
【曼达尼现象】美国必亡于民主。没有信仰的民主和没有信仰的专制一样坏，也必然政府停摆。曼达尼逆袭是美国民主和川普主义走向灭亡的标志性事件。美国宪法是为基督徒设计的。当选民不断由非基督徒的外女和抑郁的少年组成，美国必然先被掳于奥巴马，后被掳于曼达尼。还有希望吗？